如果你的真的看破红尘，发心修行的话，我给同学大众报告一个经验，你好好拜佛，求佛，求佛给你指点迷津，让你遇到能够解决你信愿行三资粮的善知识，不要着急盲目去跑。拜佛，求佛，过一个时期，你不用攀缘，就有缘份来找你。这个缘份将给你学佛修行一个很好的开端，虽然修行的路上千难万险，但有个良好的开头，后面要顺利的多。要信佛菩萨的智慧德能。有的同修要问，我们求佛，佛知道吗？佛身遍一切处，尽虚空遍法界的的大众，起心动念，所做的一切，佛圣都知道，因为，佛陀从没离开我们分寸。
也有很多同修往现实着想，我出家以后家里的亲人怎么办？这个问题我们也要相信佛。
你真的为了了脱生死发愿出家，龙天护法，一切善神会照顾你的家人。还有一个严肃的问题，出家以后我吃什么，生活怎么办？靠经忏佛事赚钱养活自己，修行就不专了，注定了将来没有成就的。不靠经忏佛事赚钱，那自己以及家里人的经济来源怎么办？这就更不用你操心了。三洲感应护法韦陀菩萨就管这个事情的。你只管专心修你的，其他的问题看起来困难重重，但解决起来一点都不麻烦。怕就怕自己没有主心骨，进佛门的目的不纯，佛菩萨与八部神众就没有办法照顾你了。你摇摇摆摆，叫人家怎么护持你。
进山门的时候就与主持法师约好三个条件：不管人不管钱不管事。这其一，寺院的一切法事活动不参加，允许我一句佛号到底。这其二，给我提供讲经的条件，这其三。我的生活问题，我自己找份人家不愿意干的活我干，不白吃十方的。答应我就来，不答应我重新找地方。结果寺院住持答应了，我就进来了。可好景不长，到半路上住持法师变卦了，整天骂我讲经有什么用啊！那意思就是逼我做个经忏佛事，给寺院与自己创造点经济收入。打死我不干，两个人就有分歧，我只好逃出来。
我相信阿弥陀佛会给我安排的。以后要不要剃度，出家，我一切随缘。
念慧力，是什么意思？
念，是出家度众生的信念坚定，
慧，是超出常人的办事能力。
力，是动力。干什么事情都靠动力支配。
凡夫的动力来自杀盗淫妄，淫欲兴起，国家法律都不怕。其他的恶念支配，就更不顾一切了。那我们看法藏比丘，圣贤的动力来自哪里，来自他的大慈大悲，希望一切众生都能脱离苦难，他能给一切众生解决苦难。为了这个目的，他应以什么身得度，则现什么身份而为说法。法藏比丘要以出家身度众生。
增，就是增长，
上，是上进。
其心，就是法藏比丘度化众生的信心与愿心。
佛陀不出世，众生苦无尽。阿弥陀佛不建造极乐世界，就算你遇到佛法，离苦的可能性也不大。离苦的概念是什么？是出离轮回，证得圣位。轮回出不去，原来怎么样苦，将来还是怎么样苦。阿弥陀佛建造极乐世界的意义，在佛教当中所占的位置首屈一指。有同修曾经问我，阿弥陀佛没有建造极乐世界之前，众生靠自力修行，那太困难了。我回答他说，极乐世界与净土法门自从佛教产生以来，就有了。那尊佛不叫阿弥陀佛，可能叫做大光明佛，他的国土不叫极乐世界，可能叫做香光庄严世界。名字不一样，意思与功用都一样。也就是说，极乐世界的与净土法门的模式早就存在了，只是我们与那尊佛无缘罢了。法藏比丘与我们这些修行大众的缘熟了，建一个极乐世界，把所有的修行人都成功的度向彼岸世界。为了这个宏誓大愿，他什么苦都能吃，勇往直前，绝不退缩。
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