诸佛剎土。功德严净广大圆满之相。我们探讨这句经文。
虽然诸佛都修到福慧圆满，但为什么每尊佛所住的果土不一样？那是众生的福德有薄厚。我们看，同样是佛，阿弥陀佛的极乐世界为什么十全十美，释迦牟尼佛的娑婆世界，我们这里的众生很可怜。小小的地球上，大家几乎没有过到什么太平日子，其他的六欲诸天也不太平，阿修罗经常造反，天庭也不安宁。
而诸佛的境界等齐，阿弥陀佛就是释迦牟尼佛，毗卢遮那佛就是阿弥陀佛。佛佛道同。诸佛应化在不同的佛国土，完全为了随顺众生的缘份。佛没有分别，看到那个地方富就追那个地方，佛不会这样的。哪里众生得度的缘熟了，佛就不顾一切的应化在哪里，与众生同甘共苦，和光同尘。诸佛国土的优劣，都是众生的业力感来的，业力不同，佛国也各不相同。
功德严净
功是修行
德是成就
严是庄严
净是清净
广大圆满者
是幅员辽阔，国富民强。有佛法的地方，大众的福德，因受佛化积累起来很快。人心变好了，社会上夜不闭户，路不拾遗，君顺臣忠，父慈子孝，朋友真诚，夫妻和睦。兄弟亲爱。
据我知道，西方国家的民众对我们的弟子规，感应篇，还有夏会本无量寿经，都很重视。我们的家珍自己不珍惜，人家拿去当宝贝，你看好笑不好笑。那个民族重视圣贤教育，尊师重道，那个民族将要倔起。这是不争的事实。
佛菩萨到哪里，哪里的众生就有福了。谁闻到佛法，积极断除杀盗淫妄，谁的命运就要改观了。我们看到，社会上的一些有钱人，为富不仁，杀盗淫妄，大家千万不要羡慕这些人，他很快就要受苦了。我们过的不富裕，但本本分分，不出格，前途比他们要光明得多。生活的质量，是身体好，心情好，人缘好。有这三样法宝，走遍天下无敌手，每天都好日子。我们看到，释迦牟尼佛住世当年就是这样过的。自己学佛以后，有没有改变生活的质量呢？我们回到经文中来：210亿诸佛国土，各有所长，各有所短，都不圆满。这是世间自在王佛把无量诸佛国土展现给法藏比丘，法藏菩萨亲眼所见的，他都不满意。
学习的结果，大大的开阔了法藏比丘的眼界。在经过反反复复的考察研究以后，法藏比丘心开意解。明白了为什么众生在修行过程中成就那样慢。
因为修学环境不好，而且修的太杂，虽然诸佛的教学纲领都是劝大众断恶修善，自净其意，但修学的环境限制了学人的进展，更兼众生寿命短促，生死更换，都是修行上的大障碍。要想成就佛果，首先要有一个良好的修学环境。这就是法藏比丘发愿要建造极乐世界的动力。来自他对众生无边的大慈。
法藏比丘心里有数了，对建造极乐世界胸有成竹。这里的殊胜，就是他的48愿。
天，是天众
人，是人道
人天二道的大众有善有恶。
国土粗妙，粗是恶劣，
妙是美好。思维，是法藏比丘取长补短，去粗存精，宗合诸佛果土之长，用人人都喜欢的方法，正确引导大众欢欢喜喜成佛。统一修行的方法，用统一标准满足上中下三根学人的心愿，那就是持念阿弥陀佛之圣号，用佛号感应阿弥陀佛来接引大众到他建成的无量寿，无量光的极乐世界顺利成佛。便以其心，就是一心一意。选择所欲，就是选择好的，能满大众美好愿望。极乐世界的原创，法藏构思成功了。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第八十四集。二零一八年十月二十八日。
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