我们探讨结得大愿。结得就是形成。在看到无量诸佛国土以后，法藏比丘明白了。明白了什么？明白了自己酝酿已久的殊胜佛国不是空中楼阁。明白了自己的48愿，愿愿不空，明白了众生成佛并不难，而是没有好的理论与方法，修学环境，等等。法藏比丘的修等次因此又上一层。
我们到处乱跑，在自己的地方住腻了，跑到别人住腻的地方去散心，自己的道场不肯老老实实住着用功，到处跑人家的道场，盲目的乱跑一气，你得到了什么？越跑心越乱。修行功夫不唯不进，反倒后退，你跑的没有成绩。我仔细观察这些到处乱跑的同修，那不是去人家道场参学的，是去游山玩水的。目的不同，结果就不同。法藏比丘参考诸佛国土的目的是什么，大家都清楚，你去人家的道场干什么，你是散心，白白的浪费了宝贵时间，白白浪费了血汗钱，最后一无所得。
学习诸经，要用佛菩萨的行持来对照自己，纠错向正，这才能得到法益。看每一句经文，到要看出其中的奥妙，不能搞热闹。阿弥陀佛用了五劫之长，辛苦建成极乐世界，我们就待在原地老老实实念佛精进，这就对得起阿弥陀佛与一切诸佛。
修行人没有节假日，没有娱乐，更没有旅游观光这一说。以后那位法师拉你组团去旅游，你一口谢绝了，不要跟这样的修行人耽误你的生死大事。一个对信徒负责任的法师大德，绝不会做这样的事情。我自己是大门不出，二门不迈，我的一分一秒都用在念佛研经上，谁没事来我这里，我把话说到明处，我没有时间陪，你不嫌尴尬你自己坐那去。手里有闲钱，不要搞形式主义，有钢用在刀口上。这个世界上苦人多着呢，真正修行的，没有人护持，你去护持他，他成就了，你真正叫做功德无量。我在某寺院修行，要讲经要念佛，还要靠干苦力活养活自己。寺院的老护法，这些婆婆妈妈大把大把的钱宁可扔到水里，也不问我的难处，还打击我，实在令人心寒。
修，是修行，
学，是学习。参考无量诸佛国土同时也在成就自己。人家好的地方自己采纳学习，不好的地方，则避免清除。这样扎实的功夫，法藏菩萨做了多久？说出来大家一定很吃惊：满足五劫。这个劫是大劫。五劫之长，持之以恒，这是多大的毅力！
我们从这里就能体会到佛菩萨的大慈大悲，无私的付出而无怨无悔。从伟大人物身上，修行人要学会厚道做人，诚心待人。对任何人付出都不求回报。跟佛菩萨比起来，我们所做的微不足道。想到这个地方，大家心中的宿怨，不平，一切牢骚都淡化下来，一心一意的念佛。要恭慎保持自己已经修得的成就，不能退后。
这里有个生词：俱胝。是古印度的时间单位，翻做中文的意思就是千万。二十一俱胝佛土，就是前面所说的210亿诸佛国土。五劫之长，法藏菩萨把这些佛国土考察的了如指掌。所谓熟能生巧，极乐世界的集成，没有210诸佛国土做原始资料，法藏比丘建不成的。我们看，明了通达这组词。极乐世界建成了，法藏比丘也成佛了。什么人配得上明了通达，佛明了通达。明了，是明白宇宙人生的真相，通达，是能够成功的解决众生的一切困扰。极乐世界确实解决了我们的一切难处，法藏比丘说到做到。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第八十五集。二零一八年十月二十九日
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