受尽千辛万苦，种种磨难，法藏比丘终于建成了人人向往的极乐世界。这一浩大工程的圆满完结，提纲挈领，给佛门中84000法门的修行大众带了新的希望。
大家不会再因为断不了见思烦恼，证不到入圣流，停在轮回当中而生烦恼了。更不会因为辛辛苦苦证到小乘果位，迟迟到不了佛果而忧心忡忡极乐世界的诞生，把我们所有的问题都解决了。法藏菩萨功德无量。
没有极乐世界，佛法就不圆融，没有净土法门，佛法就不慈悲。我们非常幸运，遇到了佛法，而且遇到了净土法门，这是任何利益都不能与之相比的。极乐世界殊胜在具备了一切诸佛国土之长，淘汰了诸佛国土之短。在极乐世界，我们挑不出任何毛病。法藏比丘建造极乐世界用了五劫之久，工程完毕以后，他第一个去到师父座下总结汇报。
摄受，就是建成。
复诣，意思是再次来到。
稽首礼足，是佛家最恭敬的礼节，头面着地，将头接触佛脚。
这样最恭敬的大礼只有佛圣能承受得起，普通人承受不起的。济公活佛住世当年，居士见到他给他磕个头，他马上自己拜倒在地上，给居士用同样的大礼做个回敬。老菩萨虚心，不敢以师自居。普通人受不起如此大礼的原因是什么？人家给拜下去，他的傲气就增了一层，自己感到很荣幸。高高在上，也不思考自己够不够格。
佛圣无所谓，你毁骂打击他，他如如不动，你给他顶礼膜拜，他也如如不动。所以，佛受得起这样的大礼。绕佛三匝，也是恭敬礼。我们进了念佛堂，遇到大家集体共修绕佛，你也要随喜三匝。礼佛要三拜。拜人则一拜就行了。
住，是恭恭敬敬站着，双手合十，表一心恭敬，不放纵。
一个人的修养，从他的行住坐卧上就能看到三分。所谓坐有坐相，站有站相。每一个动作叫人看起来都感到顺眼，这个人就是有修养者。具体的，大家把弟子规翻开看看，佛家的很多细戒，弟子规上都有。这是弟子见到师父以后，并没有因为自己干出了佛家第一等的大功德而懈慢礼节。
法藏比丘的成就离不开师父世间自在王佛的教诲，报效师恩，先让师父为之高兴。弟子成就了，师父感到莫大的欣慰。用千亿岁说法教化弟子，终于有成就了，师父能不高兴吗！
法藏比丘对师父说，师父，弟子蒙师父教诲，已经建成了超出一切诸佛国土的庄严极乐世界，弟子也因此修到了清净圆满的境界。
世间自在王佛也很高兴，赞叹徒弟说，善哉。意思就是好极了。
师父说，现在的修行人迫切的需要你建造的极乐世界，他们需要到哪里去修行，我们这里的修行环境确实不好，如果大家都到你的极乐世界去深造，那将大大的提高修行的效率，大众成佛的速度将远远超出我们这里。
实践证明，这里的众，就是世间自在王佛座下的一切凡圣修行众。大家修虽然修的很辛苦，但成效很慢，法藏比丘如果把净土法门报道出来，他们肯定生大欢喜。
实践证明，净土法门是大众最受欢迎的。夏会本无量寿经为什么在全球范围引起轰动效应，原因也就在于夏会本是净土诸经的集大成，黄念祖老居士注解夏会本也是集大成，参考了190多本佛经，引经据典，净空老和尚讲夏会本，还是集大成。我们看了净空老法师讲的夏会本无量寿经，就等于看了三藏十二部经。
法门殊胜，会集的殊胜，注解的殊胜，讲的更殊胜，这就是夏会本红遍全球的真实功德。迄今为止，没有那部经能与之相比。大众闻到这部经确实得到了大善利益。十念必生，不退成佛，这样好处那个法门能比得上呢。
评论