【尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法】
我们接着探讨藕益大师的解释。
【甚深难信。故特告大智慧者，非第一智慧，不能直下无疑也】
大师说，净土法门甚深难信，也只有第一大智慧者能当下承当。从大师这句解说当中，就已经给我们印证了，这些年我们所作所为所讲是正确的。正确在将大众一步到位导归最高智慧。
同时，我们也见识到了，自己周围并不缺乏第一智慧者：那些老老实实念佛的老婆婆老公公，就是比等觉菩萨智慧还高的候补佛啊！活佛就在我们面前示现，大家有眼无珠，不认识！海贤老和尚不就是活佛吗！类似海贤老和尚这样的修行人多得是！报告出来的只是挂一漏万。
台湾有一位法师，他也是持名念佛的。但他念的不是阿弥陀佛，而是释迦牟尼佛。人们劝他念阿弥陀佛，他不听。但是，他有一天忽然改念阿弥陀佛，改供阿弥陀佛了。
为什么他的修行态度转化的这样快呢？他亲眼看到欧阳老居士念阿弥陀佛，预知时至，往生极乐世界了。
这位老居士是位男众，专修念佛法门。一句佛号到底，雷打不动。他经常到这位法师的道场来借经看，有借有还，借去的经，从来不误还回来。寺院的住众都认识他，也都知道他只念一句佛号，不参加经忏佛事法会等。
老人家年事已高，90岁那年的某天，又到寺院来借华严经看。而且对这位住持法师说，他这次不还回来了，因为他没有时间来还经了，以后也不会再来借经了，到某天某时，请法师派个人到他家取回来。老人家经常给寺院捐助，法师看他年龄大了，可能不方便还过来，就答应了。
时间到了，有个小和尚奉师父之命去他家拿经，老人家说，你来的太早了，我没有让你在十点钟来，我让你在12点来的，我还有一点点没看完呢！小和尚，哪您就留着看吧！我明天来不好吗！到第二天，小和尚去拿经的时候，人家正在忙忙碌碌办丧事：小和尚就说明来意，问欧阳老居士到哪去了。
大家说，老人家昨天12点钟走了，这不，给他办后事呢！原来是这样！小和尚一下子明白过来：并不是老人家没有时间来还经，而是给大家提前宣布，他要去极乐世界了！
欧阳老居士没有任何疾病，身体很健康，说走就走。这件事对当地的佛教界影响很大。这位住持法师看到欧阳老居士走的这样好，就当下大悟，改念阿弥陀佛了。这样的了例子很多很多。
老实念佛的人，我们看，这些人表面上不显山不露水，也不与任何人争论，对人世间的是是非非，热热闹闹，都不感兴趣，冷眼旁观，只念他的佛。真正的修行人不就是这样吗！这样的人智慧高，不是普通的高，而是第一大智慧。
这些人根本就不听谁啰啰嗦嗦讲这讲那，就一句佛号，争分夺秒的直念下去，成就非凡！度化众生不说一个字，用自己的实际行动以身说法，教化众生的力度与佛等齐！海贤老尚也没有讲一个字的经，而在我们当代产生的影响力，超过了任何说教。这都是推翻不了的事实。藕益大师所说是对的。
【西方者，横亘直西，标示现处也】藕益大师说，西方，是一个标志。世间众生分别执着太强烈，不标明一个方向，他就没着落了。这是佛说法的善巧方便。跟程度浅的人来说，他容易接受。
【十万亿者，千万曰亿，今积亿至十万也。佛土者，三千大千世界，通为一佛所化】
这样算来，十万亿佛国土，就等于我们距离极乐世界有十万亿个大千世界！这还了得！哪往生极乐世界岂不是遥遥无期了吗！大家不要被这样远的距离吓倒了。
从古到今，佛3000年前说了极乐世界与求生极乐世界，多少人都成功往生去了。古代的交通工具并不先进，但往生者没有费什么力气就到极乐世界了。说极乐世界距离我们这样远，对参不透的人来说确实不近，但对参透净土法门者来说，则近在咫尺。
因为，我们命终往生的时候，不是自己到处找极乐世界，而是阿弥陀佛带领着极乐世界的大众来接引我们。无论距离多么远，阿弥陀佛将手中的莲华抛下来，我们乘上莲华则万事大吉，莲华里面就是极乐世界啊！
所以，我们不要操极乐世界距离我们远近的心，也不操找不到极乐世界的心，阿弥陀佛有愿在先，每一愿都有高度的科学性质。
我们要操的心是什么：老老实实念佛，用佛号将一切乱心，杀盗淫妄五欲六尘通通换过来，自己的念佛功夫成熟了，极乐世界的清净海众菩萨与阿弥陀佛看的明明白白，会主动来接我们，
十万亿佛，对身遍一切处的阿弥陀佛来说，众生缘熟，佛就出现，既无来，也无去，完全看众生的修行程度，我们赶快做自己的功夫，将自己这方面的事情办妥当，往生极乐世界，哪是阿弥陀佛的任务，不要我们操半点心的。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百集
二零一九年十二月九日
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敬告诸位同修：
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发心传承正法者，功德无量。
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