【舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐】
我们看，净土念佛法门成就之快，有他特殊的原因，绝不是净土学人随便编造出来的。
藕益大师也给我们解释清楚了。念佛求生极乐世界是二力法门，主要靠阿弥陀佛加持。
我们念佛念到佛号功夫压住烦恼，以阿弥陀佛为代表的极乐世界大众就承认你有资格到极乐世界去进修。
极乐世界不是藏垢纳污的地方，我们的往生资格，底线是什么？古今大德都说是功夫成片。别的我们做不到，念佛功夫成片，人人能做到。这叫做伏烦恼。
烦恼压住，身与口不再造恶业，在世间大众看来，你最起码是个好人。其实，你真是个好人。比之普通凡夫，身行淫杀盗业，恶口两舌妄语，你已经超脱了。
在伏烦恼的基础上进一步断烦恼，就是将意识形态里面的一切诸恶都连根拔掉。这个功夫确实不好做。不好做，阿弥陀佛没有为难我们，非让我们将烦恼断了再到极乐世界去。伏烦恼就够了。更深的功夫，断烦恼，到极乐世界以后，借着极乐世界的无量寿，永离生死，有的是时间，这个并不着急。
对凡夫众来说，重要的是出离轮回。轮回太危险。往生极乐世界就是出轮回。烦恼不用断一品，就出轮回，在佛家的84000法门当中，只有念佛求生极乐世界这一门。
有同修昨天问我，念佛的过程中总有恶念出现，怎么办？这是个好现象。说明你觉悟了，觉悟到自己有恶的念头，不愿意让恶念头干扰你。这就很好。遇到这种现象，我的经验是紧念一阵佛号，恶念就停顿了。
恶念起一次，你急念一阵佛，天长日久，恶念自然就少了。这在佛家教做生处换熟，熟处换生。就我们现在来说，熟处是五欲六尘，杀盗淫妄，生处则是持名念佛。赶紧调换过来。
从前人的修行经验上看，有人三年五年就做到了。古人是这样，现代人也是这样。黄忠昌居士，一个年轻人，就是念佛三年往生到极乐世界的。向小利师兄护持的他。这是真人真事。三年时间不算长。
我们再看《无量寿经》第23品，三辈往生，业余的，有工作的年轻人，来个早晚十念，就很有效果。这属于下品生人。
下品下生，对我来说，就非常满意了。因为，往生的品位虽然低，但出轮回了。
到极乐世界就等于到了安全地带，再也不担心生死六道了。六道当中，我们绝对是下三途的机会多，而在善道的时间短，谁不怕啊！就算得个人身，不知道其他同修感觉怎么样，我实在累了，精疲力尽了。
人世间的是是非非，起起落落，尔虞我诈，互相残害，已经是家常便饭，不是什么稀奇事。要问人生的意义是什么，就轮回大众来说，是毫无意义的。
假忠假孝假仁假义，都是敷衍了事，偿还债务而已，谁干真的呢。支撑我们活下去的动力，就是在乱世当中经历苍桑而加深念佛功夫。
这是我自己的心里话，不知道其他同修感触如何。
我们再看经文【又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐】
极乐世界之乐，不只是空头名词，佛在这里说极乐世界的物质享受，是我们这里没有的优越。
【七重栏楯】【栏楯】是什么？就是建筑物上面的阳台之类。既起防护作用，又起装饰作用。双重意思。还有花园旁边的护栏，树周围的护栏，都是栏楯。
【栏】是横着，
【楯】是竖着。从栏楯二字来看，极乐世界的大观是花园别墅式的，不同与我们这里的建筑物，农村养猪养鸡，烧饭乌烟瘴气，城市也乱糟糟的，工厂企业，车水马龙，急急匆匆的人流来来往往，有的城市勉强建个公园，也不伦不类的。
极乐世界没有工农业生产，没有政府机关，没有军事机构，没有医院，更没有忙忙碌碌为生活奔波的人群，大家在极乐世界很从从容容。衣食住行，都是随意所得，极乐世界大众的工作，就是专精修行。
住在花园别墅一样的修行道场，没有任何的干扰，环境无限美好，心情就很好，身体也好，修行起来格外得力。这些设备可不是闲置的，都是为了大众修行而铺设的助缘。
【七重罗网】【罗网】是什么呢？
是空中的装饰品。我们这里过年过节的时候，将霓虹灯串起来，象网一样交织在广场的上空，五彩纷呈，很美观。极乐世界天天象过节一样，很庄严。
而且，这个网还有另一重功用，防止灰尘杂染落在建筑物上。我们这里给文物建筑上也设网，建筑物上罩着网，鸟类则不来排泄做窝，污染建筑物。极乐世界虽然没有这些污染，但往生者带的习气很严重，佛就恒顺大众，也设备了七重罗网。
【七重行树】树木花草，是人人喜爱的，阿弥陀佛当然不忘给极乐世界造很多高大的树，供大家欣赏消遣。
极乐世界的树，可不是普通的树，关于树的功能，在无量寿经上大家都看到了。这里略提一下，树还可以当电视电脑用，能看到一切佛国土，一切众生的情况。
我们看，这里的栏楯，罗网，宝树，前面都带个七重，这是什么意思呢？
我们看藕益大师的解释【七重，表七科道品。四宝，表常、乐、我、净四德。周匝围绕者，佛菩萨等无量住处也】
【七】就是我们经常说的七菩提八圣道，表圆满的意思。我们这里，一个星期是七天。
人的生命也是七天。不吃不喝，七天时间过去，人的能量就彻底耗尽了，五脏六腑干枯，人的生命就结束了。
所以，佛家将七经常提起，一是表圆满，而是表极限。到七这里就尽了。
【四宝】呢，金银，琉璃，玻璃等。藕益大师解的更好【表常，乐，我，净】
仔细想来，也很好，常、乐、我、净四德就是无价之宝啊。谁能做到这样，永远享受不尽。
这样解释也很好。极乐世界的建筑材料也罢，花草树木也罢，都不是普通的木石结构，亭台楼阁，都是金银七宝。
那有的同修就要问了，哪极乐世界怎么来这样多的宝物呢？我们这里，手上戴点就不错了，这样多的宝物做建筑材料，是不是童话故事呢？再说，树木花草是植物属性，怎么又是金银的，哪不成怪事了吗？大家的疑问当然值得解释，
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百一十二集
二零一九年十二月二十一日
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