我们继续探讨48愿之第三愿：身悉金色愿。
世出世间法，有一个好身体就是最大的本钱。我们要爱护自己的身体，不要修没有意义的苦行，糟蹋身体。
要正确的利用身体，借假修真。有很多修禅的同修给修净土的提意见，其中就有一条是关于身见的事情。看到往生极乐世界以后身体那样美好，就误会了净土学人贪着身见。在这里大家必须搞明白，我们是什么人？
凡夫一个。凡夫众必须靠一日三餐养活身命，在饮食上不能马虎。吃饭要吃饱，食不饱，力不足。阿罗汉还要七天吃一餐饮食呢。要根据自己的实际情况，我们没有能力做到的，就顺其自然，适可而止。身体好，精力充沛，你试试看，念佛拜佛研究佛经，就得心应手。平常不好好睡觉，整天乏困无力，你怎么能修得好呢。在国无恶道，不堕恶趣的大愿之后，法藏比丘把身悉金色愿排列其后，凡夫修行人听了以后，谁不高兴呢。
身相的庄严美好，释迦牟尼佛示现到我们这里，还显个贵相呢！难道释迦佛还贪着身见不成？为了度化众生方便而已。我们就效法海贤老和尚，锅漏匠这些大德。他们没有修那些稀奇古怪的苦行，生活上吃饱穿暖，念佛念累了就休息，休息好了就念佛。
这种朴素而平常的修行方法，身体不吃亏，不生病，不给别人添麻烦，成功的往生极乐世界，这是最好的办法。
我见过一些修苦行的，这些人出于什么目的修苦行，他也说不清。有的是听人家说，不吃饭能发神通，有的说不吃饭能产生其他的特异功能，糊里糊涂的饿肚子，一饿七天。七天出来以后，面黄肌瘦，精神萎缩，很多天恢复不起来。
身体搞坏了，整天吃药生病，还要几个信徒整天服侍他，很麻烦的。阿弥陀佛的极乐世界给我们的金刚不坏之身，我们借着这个身形，在极乐世界不知疲倦的用功，那成就很快的。
破身见，不是盲目的折磨自己，而是不为身体去造恶业。
身体不好，就去吃肉，迷信肉食补身体，不顾动
物的痛苦杀生吃肉，这就是执着身见。
穿衣服要漂亮的，就穿动物的皮与丝，间接的造了杀业，也是执着身见。
淫心太重，就用去造淫业，都是执着身见。
正常的衣食住行，人人必不可少，我们不造做恶业就是了。不能盲目的效法法身大士，人家有能力不吃饮食，人家心清净啊。
我们没有这个能力，就抓住一句阿弥陀佛，该吃就吃，该睡当睡。该我们在极乐世界受金色不坏身，我们欢欢喜喜的接受。到自己修行功夫成熟了，回常寂光净土了，身体自然就不见了。
在凡有生有死，在圣，有隐有现。虽然回到常寂光净土没有身体了，但众生有求，众生有得度的机缘，佛菩萨又显一个众生喜闻乐见的身相出来。这就是自性的隐显功能，自然而然，毫不造做。
这32种贵相只有大丈夫具备。大丈夫是什么人？是顶天立地，掷地有声的仁人君子。那法藏比丘为什么不说32种大女子相呢？
女人昏昧者多，明智者少。这绝不是佛菩萨重男轻女，而是现实。我们就从贪官问题上来看，几乎每一个贪官都在女人方面跌跟头。从古到今，一个总规律，谁贪求女人的美色，谁就倒霉。女人几乎成了男人腐败堕落的催化剂。这一个方面就足够说明问题了。大家往生到极乐世界都是清一色的32种大丈夫相，没有女人的干扰，这也是修行上的助缘之一。
我的一个同龄人，男同学，偶然遇到一起，我们谈起岁月沧桑，我问他，你一生什么时间段过的最幸福。他说，我从军三年，那是我迄今为止最幸福的日子。我就问他幸福在哪里，他说，军营没有女人，都是铁汉子，没有是是非非，大家说一不二，跟亲弟兄一样。三年服役满了，分散的那天，平常的铁汉子都哭了，大家都不无遗憾的感叹，以后再也没有这么幸福的日子过了，要是我们一辈子都这样过，那多好啊
而一群女人在一起就不一样了，女人越多，是非越多。我经常恨自己不是个男人，就讲经说法这件事，很多人都歧视我，其中一个原因就因为我是女众。圣贤的话没有错。女众同修确实要把自己修到与众不同，超凡脱俗，做个女中大贤，到极乐世界自然转变为大丈夫身。32相的具体情况是什么？
评论