阿弥陀经要解第148集

慧利 2020年1月29日07:54:22
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【复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛念法念僧】

我们继续探讨这品经文【是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音】

这些鸟类讲经说法,不是呈一时的高兴,而是长时以往。

【昼夜六时】是说法不间歇,不中断。

【和雅音】什么样的音声能算上和雅?念佛的音声,颂经的音声,讲经说法的音声能达到和雅的水准。音声的作用让众生达到断恶修善的目的,就是和雅。

【和】是和气

【雅】是有学问有德有礼有节。经的每一个字,我们都要细品其中的意思。那鸟们具体说了什么呢?说得都是释迦如来教给我们成就佛果的道理,与佛所说一模一样。

大众听到鸟类六时发出的音声,跟面对面听佛说法是一回事。极乐世界六尘说法,这是最具体的一例。

我们看藕益大师的解释

【六时出音,则知净土不以鸟栖为夜,良以莲华托生之身,本无昏睡,不假夜卧也】

鸟是佛变现的,说法不知疲倦,哪听众的精神能跟得上吗?这是很多人心存疑惑的。藕益大师解释说,极乐世界的大众不需要睡眠,鸟六时讲经,人六时听讲,不会疲倦的。

释迦如来住世当年,佛的常随众相当精进,每天只有四个小时的休息时间,其他20个小时都在听经闻法,精进用功。

释迦如来恒顺众生,我们都是血肉之躯,需要饮食与睡眠来补足精神。现代人的睡眠时间,全球各国都定在八个小时,因为现代人的身体素质比不上古人,我们就不要勉强自己。我自己保持每天6到8个小时的休息时间,短于这个时间,精神跟不上。

凡夫众修行,要劳逸相结合,要发长远心。重要的一点,我们要抓住清醒状态下的分分秒秒,不能耗费精神去干没有意义的事情,更不能是是非非,杀盗淫妄,虚耗能量,每天能充分的利用好自己的十六个小时,也很好。

我们是凡夫,在修行上,万万不能盲目的效法法身大士,该吃就吃,该歇就歇。

而到了极乐世界则不一样了,我们与法身大士平起平坐,他们所做的功夫,下下品往生者就能做到。

因为,凡是往生极乐世界者,都是金刚那罗延身,不需要睡眠与饮食的。极乐世界没有白天与晚上

【六时】在极乐世界泛指永远如是。我们且不说七宝讲堂,阿弥陀佛说法不间断,讲堂之外,六尘说法也不间断。在极乐世界,你想偷懒懈怠都没有这个机会,周围环境逼着你精进用功,你走到哪里,想找歌舞娱乐,吃喝嫖赌的场合都没有,想说是非,刚要开口说,风就开始念佛了,风的大音声把你的声音盖过去,你说是非的劲头没有了,就不说了。

使我们所带的恶习气再深,到了极乐世界,也发作不出来的。这就是极乐世界的好处。

【良以莲华托生之身,本无昏睡】

我们在极乐世界的身体是莲华化身,没有睡觉的需要。睡觉,是很麻烦的,也是无可奈何的,睡眠耽误了我们生命的四分之一时间,很可惜。

那极乐世界的大众不要饮食与睡眠,他们的力气与能量从何而来呢?这个问题,我们不妨参考禅天的大众,四禅天人就不吃饮食,禅悦为食。禅悦就是清净心,法喜充满,吸点空气营养就跟上了。极乐世界的大众跟这是一个道理。

极乐世界最宝贵的地方,是大众不虚耗时光,随时随地都在听经闻法,精进修行。其他地方的修行众,之所以迟迟修不成就,最主要的原因,还是懈怠时多,精进时少。

自己精力充沛,但没有好老师辅导,靠自己往前摸索,哪碰来碰去,时间都走了弯路。这是一种浪费。

另一种情况,自己的方法也好,也想精进,但精神体力跟不上,生命短促,事情办不妥,命就尽了。极乐世界,这两方面的缺憾都没有,所以修行成就快。

【五根等者,三十七道品也】这就是经文上所说的五根五力七菩提八圣道。

【即四念处,四正勤,四如意足等】

鸟昼夜不停的在说这些内容,让我们断疑生信。

那我们先探讨五根,五根是什么?

五根是:1.信根

2.精进根.

3.念根.

4.定根

.5.慧根. 

这里根是一切向正的意思,不是大家经常说的六根六尘的根。这要区别开的。

六根,是每一个众生的功能,六根,有时用善,有时用恶,善恶不定。

而五根,则是纯正向善的,不加杂恶业。

五根的第一根,信根。信什么?信圣贤所教的正法,绝不相信妖魔鬼怪的邪法。这是信根所起的正面作用。

就信字而言,每个人都有信仰,信仰不同罢了。世间人信什么?信杀盗淫妄,信五欲六尘,因为信的不正,则行得不正,最后招来的都是苦受。

修行人则截然不同,信佛,信佛所说,听佛的话,身正心正,生根发芽,绝不动摇,这就是信根,信而有根基,才能称得上是信根。

今天时间到了,谢谢大家,我们没有同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第一百四十八集

二零二零年一月二十八日

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