我们继续探讨神足通愿。人们都想知道自己的过去与未来，因为有这样的市场需求，世间法应运而生了很多算命看相的。
算命看相到底准不准？有一定的道理。
前面，我们探讨了32贵相，看相所依据的就是这个标准。逆违了这个标准，命就贱，符合这个标准，命就贵。
相学家还会从一个人的行住坐卧，言谈举止结合来看，这也有道理。一个轻浮放纵的人，好命会变为坏命。而一个稳重有礼之人，将要时来运转。
算卦，所依据的是周文王著作的《易经》，最早的哲学。从这些原始资料当中能捕捉到一些关于前生的信息，也能预测到一些未来的事情。
但这些信息都不约而同的告诫当事人，君子守持正固，必获吉祥。守持正固，用佛家术语就是断一切恶，修一切善。避凶趋吉唯有这个办法。我们在因地上，六通功能没有恢复，把握住这个原则就好。将来往生到极乐世界，宿命通了，再把佛陀的谆谆教诲重复看看，才知道佛说的每一句话都没有错。所谓不听老人言，吃亏在眼前。老人就是生活经验丰富，德高望重，有学问，有道德的人。
很多同修对宿命通感到很神秘，很有吸引力，其实根本不需要。执着这样的事情，妖魔鬼怪往往就钻这些修行人的空子，把自己假扮成佛菩萨，招摇撞骗，故弄玄虚。找几个托儿，演双簧戏，说某人的隐私，说某人的前生事情，神一套鬼一套，搞的乌烟瘴气。
真正修出成就的绝不会搞这一套。有一位大德，信徒问他知道过去未来之事否，
大德一语道破：欲知前世事，今生受者是，欲知来生事，今生做者是。很有说服力，很贴合现实的话，把宿命通用现实摆在大众面前，谁也没话说了。
我们的宿通有了没有，看了大德如此解释，我们也通了。原来如此。
既然通了，就欣然接受生活中发生的一切，随缘消旧业，更不造新殃。我所保持的做人原则，是一颗向善的心。心善行善，佛号不断，改命之快速，是任何方法都赶不上的。人家老老实实念佛三年的人超脱轮回了，更何况世间鸡毛蒜皮的小事情呢！求福，在佛门当中是微不足道的事情，世间法再大的利益都比不上超脱轮回。周围的人事物，世间的风云变幻，谁不觉悟，谁去参与，我们是旁观者，不再给自己找麻烦了。用一句佛号自度度他，这是真实功德。不信，你往生到极乐世界以后，时常看看，这些当初听到你念佛的有缘人，他的善根在不停的增长，这就是你的成绩。与我有怨的，有恩的。平等普度，就用这句佛号。
自己搞不懂，说给善知识求解这不要紧。佛门当中忌讳的就是故弄玄虚，这会引起大众的负能量，要不得。
我们就用过硬的人格，高尚的道德，严谨的修学态度感化大众，你就是真正的善知识。佛家所说的因因果果不是用来吓唬信徒的，要入情入理的用宿命通的理论，劝慰自己，也劝慰当事人，在人生的道路上驰收有度，逆境中相信有光明的前景，振作起来。顺境中艰苦朴素，居安思危。这是佛弟子的风范。
从这一条上就能反应出极乐世界的设施，超越了一切诸佛国土。知道无始劫到现在的所有一切，那跟佛几乎没有区别了。知道了这一切，往生极乐世界的者救度有缘众生的范围就大大的扩展了，未度有情令得度，已度之者使成佛。凡是跟自己有缘的，他没有善根，我们分身千百亿给他用阿弥陀佛圣号种善根，曾经已经种过善根的，继续培养他。这样太好了，宿命通，对我们太重要了。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第九十七集。二零一八年十一月十日。
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