今天，我们探讨四十八愿之第十愿：神足通愿。我们先探讨经文。法藏比丘发愿说，到他做佛的时候，所有生到他佛国的人，都具足神通妙用，能在一念之间，周遍巡历一切诸佛国土，供养诸佛，没有这样的神妙，他就永远不成佛。
这是法藏比丘的原话。在佛门当中，神通是每个修行人都迫切渴求的。人们为什么希望自己有神通呢？有了神通，就自由自在了。
中国老百姓对神通的理解，主要源自孙悟空七十二变。想变个什么就变个什么。
门窗关不住他，他能腾云驾雾，天上人间，想到哪里就到哪里。好像有了神通以后，就得大自在了，无拘无束，超然物外。有这样的好事情吗？孙悟空是什么修行位次？在没有遇到佛法之前，他是一个地地道道的小魔头，大闹天宫，给天上人间带来一场浩劫，他有不可推卸的责任。
造下了如此浩大的罪业，竟然不知天高地厚，不听佛祖忠告，洗心革面，深悔罪责，还在佛祖面前卖弄神通，胆大妄为，与佛祖斗法，最后咎由自取，被压在五行山下受了500年的地狱苦难。我们可想而知，五行山压在他身上，那个滋味可能不好受。这绝对不是佛祖不慈悲，而是他自己罪有应得。他事先先声夺人，与佛祖签了口头合同，还要佛祖别后悔，事败之后，不说请佛祖大慈大悲超脱他，就想一跑了之，这种情况下，就是罪不可赦，必须把他关押起来。放他出去的话，他自高自大，又要二反天宫，谁敢放虎归山？
因因果果绝对逃不掉，随你有多大的能耐。
孙悟空的地狱大难是怎么满的？压在五行山下的日子，他受尽了苦难，饱经风霜，慢慢开始觉悟了，在自己受苦的时候，他也想起当年给别人带来的灾难，害的人家死的死，伤的伤，树倒猢狲散，他自己损兵折将，战争绝对不是件好事。由他引发的一系列的灾难，现在想起来，确实感到惭愧，有了回头之心。
众生一念觉悟，诸佛菩萨马上知道。观音菩萨就来救他。虽然观音菩萨是古佛再来，法力无边，但菩萨不能私自放他出去，因为，他觉悟的还不够。必须要与他有缘的玄藏大师亲自教化他，不然的话，遇到外缘境界诱惑，刚刚觉悟的苗头马上就被掐断了，旧病复发，谁也不敢保证他不犯同一个错误。因为他的神通还在，七十二变，再经营上一段时间，羽翼丰满了，稍有不如意，又要惹是生非了。
世间法当中，我们看六道众生，权越大，钱越多，他越能搞出大乱子来。这都是不争的事实。
孙悟空经过师父法化以后，他的人生观改变了，起心动念不再造轮回业，而是运用原来的本事，积极维护正法，降妖除魔，一路保护修行人。
一个高智商的罪犯，他要回头觉悟，一心向善，工作能力与工作效益一定是一流的，孙悟空就是例子。法藏比丘所发的神足通愿，就是把我们的引到正确方向上来，要我们尽可能的发挥正能量。
神通，神者，未卜先知，
通者，事事物碍。
神通后面加个自在，
自在就是超越六道轮回，不受轮回业束缚。波罗密，就是智慧圆满。
往生到极乐世界的大众，飞行变化，分身有术，大家希望的种种方便都有了。孙悟空只有七十二变，这一点点能力太有限。在很多次劫难当中，要不是观音菩萨佛力加持他的话，他逃不脱妖魔的毒手。
极乐世界下下品生人，都具备佛菩萨的神通妙用，而且都是正能量。法藏比丘不是个搞热闹的，让我们到极乐世界玩神通，而是让大众修行人能够更好的利用神通护持宣扬正法，续佛慧命，自度度他。
神通，是我们神识脱离肉体以后的本能之一。不要把这个想的很神秘。
其实，我们在梦中就能体会到神通的作用，梦中，有时自己飞起来，有时自己也能变成其他的身形，这是任何一个众生都具备的。天人就有五通。极乐世界大众的神通，是超凡脱俗，自性本能开法出来了，不会退失，也不会用偏，作用得恰到好处，那就是度化一切众生，无我的奉献。今天时间到了，关于神通足，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。
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