【（丁)二别释主伴二：初别释、二结示。
(戊)初又二：初主、二伴。
（己）今初，此亦释别序中今现在说法句】
【舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，于今十劫】
前面，我们探讨了阿弥陀佛圣号的意思，阿弥陀佛圣号就是每个众生的自性德能。
念佛求生极乐世界，是学佛修行第一法门。这是被古今大德肯定的，绝对没有差错的。
不但阿弥陀佛是无量光无量寿，一切念佛大众也同样是无量光寿。我们参透了佛号功德，就一五一十的持念佛号，尽形寿做功夫，肯定有了不起的大成就。
这里，我们再看阿弥陀佛的成佛时间与极乐世界成就的时间，释迦如来说【于今十劫】
这里的劫，指的是大劫。具体是多长时间呢？我们算一算就知道了。由人寿最长8万岁算起，每一百年减一岁，一直减到人寿命十岁为止；然后再从十岁始，每一百年增加一岁 增加到八万岁，这一增一减就叫一个小劫。
二十个小劫是一中劫 四个中劫为一个大劫 这么推算出来 一个大劫具体说有十二亿七千九百八十四万，约是十二到十三亿年
阿弥陀佛与极乐世界是同时成就的，没有阿弥陀佛的成就，就没有极乐世界的成就，两者是缺一不可的。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。极乐世界再好，如果没有阿弥陀佛在那里住持教化，我们就往生不到极乐世界去。
释迦牟尼佛在这里说阿弥陀佛成佛以来，于今十劫，省略了极乐世界，我们自己心里要有数。十劫的时间，往生到极乐世界的大众有多少？成就佛果者又有多少？后面会学到的。十劫，是释迦牟尼佛对娑婆世界大众说的，用我们这里的时间来计算的，极乐世界的大众没有时间概念。
这样一说，很多同修又有疑问了：藕益大师不是说，如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海吗？哪十劫之前，没有阿弥陀佛与极乐世界，诸佛说法的核心又是什么呢？
佛佛道同，说法一致，这话是不是讲不通了？这个问题，其实也不难解释。阿弥陀佛的极乐世界之所以成就十劫，那是阿弥陀佛建造极乐世界接引大众的缘熟了。在极乐世界与阿弥陀佛之前，与极乐世界相同的佛国土与佛，接引众生的缘尽了，阿弥陀佛来接班。
前面的佛与他的佛国土，与阿弥陀佛极乐世界功德等齐，诸佛说法是围绕这尊佛与他的佛国土，劝大众持念这尊佛的名号求生他的佛国土，这是肯定的。但众生与佛的缘分不能勉强。佛的法缘尽了，另一尊佛要来接班的。远的比不了，就用贤劫第四佛与第五佛来说，
大家就明白了。贤劫第四佛是释迦牟尼佛，第五佛是弥勒佛。
弥勒佛示现成佛讲经说法，与释迦牟尼佛一模一样，不会比释迦牟尼佛多说什么，也不会少说什么。但在弥勒菩萨座下成就的众生，则少于释迦牟尼佛。
这是为什么呢？就我们地球大众来说，越往后，大众的根性越差。56亿7000万年以后的大众，根性比之现在，差得很多。虽然佛陀说法是一样内容，但大家学习的积极性，悟性，学佛修行人数，都不及现在。
从这里我们就明白，释迦牟尼佛提前成佛的伟大意义。越是抓住贤劫开头的时间，众生越好度，释迦牟尼佛本来是在弥勒佛后面成就的。但提前了56亿7000万年，我们才遇到了佛法。要不是释迦如来提前成佛的话，3000年前倒现在，再加上末法9000年，这段时间就没有佛法。
没有佛法，没有与我们缘分相投的佛来示现说法，大众的人生白白过去了，时间也白白浪费了，这是众生最大的遗憾。
不闻佛法，不学圣教，人与低级动物就没有差别。
释迦牟尼佛提前成佛，并不是想压弥勒菩萨一头，而是为了度化与他有缘的修行大众。虽然我们与释迦牟尼佛有缘，佛如果不抢先一步来到这里，我们这次就耽误了。
以后呢，虽然说也能遇到释迦牟尼佛，但是哪一生哪一劫，就难说了。到贤劫最后一尊佛，韦陀菩萨成佛，座下得度的弟子少得可怜。因为，贤劫尽了，恶劫来了，众生的劣根不允许佛法继续传世，佛法到此告一段落。
当初，忍辱仙人遭歌利王残忍杀害，不但不怨恨歌利王，还感恩他，不是没有原因的。正因为忍辱仙人的忍力成就，燃灯古佛，才给他授记成佛。燃灯古佛是怎么给忍辱仙人授记成佛的？
我们看看释迦牟尼佛怎么给弥勒菩萨授记成佛，燃灯古佛就怎么给释迦摩尼授记的。燃灯古佛当时还住世，因为忍辱仙人的高深定功与智慧够资格做佛了，燃灯古佛就当着自己座下弟子的面，还有在场的大菩萨众，宣布忍辱仙人何年何月在地球行示现成佛，让大家及时护持，大众才承认释迦摩尼是佛。
自己成佛了，还要大众承认你。没有文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，大势至菩萨，地藏王菩萨，弥勒菩萨，多宝如来，舍利弗，目建连，许许多多的大众护持释迦牟尼佛的话，就靠释迦如来一个，他能顺利普及佛法吗！大家都知道，那是不可能的。
一佛出世，必须千佛拥戴。贤劫共有一千尊佛成就。这一千尊佛，都以劝座下弟子念阿弥陀佛，求生极乐世界为说法的枢纽。
因为，阿弥陀佛，不往远处说，近处，在我们这里，贤劫千佛与座下弟子都跟阿弥陀佛缘深，阿弥陀佛不会入灭的。观音菩萨，是继承阿弥陀佛，在极乐世界示现第二尊佛的，大势至菩萨第三。
其实，观音菩萨早就成佛了，过去正法明如来，就是现在的观音菩萨。观音菩萨很谦虚，在释迦牟尼佛座下示现弟子身份，在极乐世界也示现弟子身份。协助两土导师劝归大众去极乐世界成就。佛都是这样的，自己成就了，随缘度化众生，该用什么身份出现，不拘一格的。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第二百零六集
二零二零年三月二十六日
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敬告诸位同修
本视频现需要英文翻译一名，诚寻英文精家做此功德，阿弥陀佛。
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发心传承正法者，功德无量。
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