我们继续探讨国无女人愿。既然极乐世界没有女人，都是具足三十二相的大丈夫，是不是很多同修要退心了，觉得极乐世界太陌生，太不适应自己的生活习惯？那是你还没有念佛念出清净心，还有很强烈的淫习。
对我来说，我真不希望有男女之事，我希望有一个好道场，衣食无忧，生活上的一切问题都不要我操心，24小时好精进念佛，嚐到了念佛三昧，真对这个世界真没留恋了，活着，是无可奈何，阿弥陀佛不来接，我找不到极乐世界在哪里，不是我不愿意去。
所谓当局者迷旁观者清，当你从男女感情当中解脱出来以后，你才会发现，夫妻之间，情人之间的感情有多虚伪，虚伪到不堪一击。能够维持两个人继续下去的因素一旦消失了，往日的山盟海誓只是一阵清风。
千万不要被爱情冲昏了头脑，贪恋并不存在的恩爱，忘记了求取极乐世界大好机会。
娑婆世界对任何人来说都没有保障，能觉悟到人生无常的道理，能萌生出求生极乐世界的念头，正是佛陀所说的盲龟浮木，须弥穿针，要珍惜。
什么叫做盲龟浮木？就是海面上漂来一根木头，木头上有个破洞，双目失明的乌龟偶然从这个洞穿到另一边去，这机会实在不多。
须弥穿针，意思就是站在须弥山顶，把一条线垂下来，从细小的针空穿过去。这就是遇到佛法而且遇到净土法门的比喻。
佛不夸张，也没有必要夸张。我们再仔细剖析夫妻两个一世。年轻时，夫妻两个为了过日子，孩子长不大，整天吵吵闹闹，婚前培养的一点点感情早就荡然无存，为了维持眼前的现状，不得不搭伙过下去。
如果男人有了钱，事业有成就，那个男人还对妻子是百分百忠诚的？
同样的道理，男人一辈子不发迹，日子过得平平淡淡，那个女人又把自己的男人当回事？这就是爱情的结晶。
男女凡众的结合，是业力作用，由不得自己的。卷进这个旋窝，谁有能力自拔？要不是佛陀把道理说明白的话，众生真是走投无路了。
没有极乐世界国无女人一愿，就算我们看破红尘，淡化淫欲，也无地容身，到哪里去躲避无始劫来结下的男女之缘？
留在这个世界，我们看，年轻男女找个对象还能想得通，而现在，老男老女有事没事也往一起凑，偌大岁数伤风败俗，这都过去生中结下的恶缘。
不求生极乐世界，淫情如何了，淫缘如何断？这都是摆在修行人面前的拦路虎。极乐世界是清净世界，只有广行菩萨道的大丈夫，没有卿卿我我的男女私情，与生俱来的淫习不断自断。阿弥陀佛想的太周到。男女杂沓，把清净宇宙搞得乌烟瘴气。
我们还要贪恋子虚乌有的男女淫情吗！明白过来，就知道极乐世界没有女人，是一个绝好的修行道场，人心安定，道风纯厚，修行上一帆风顺，实在很难得。
那，现在不少同修都是在家众，而且都结婚了，修行上怎么办？要不要离婚啊，或者把对方甩掉？这种过激的行为取不得。
就算你甩下对方去出家，遇不到好的寺院，好的师父，正确的修行方法，出家也等于白出。留在家里，就老老实实念佛求生极乐世界，成功率肯定比你出家的成就高。
末法时期，一个普遍现象，在家人成就比出家人高，以前不知道为什么，现在知道了。在家修行，家里就你夫妻两个人，孩子们都各自成家了，不打扰你修行，你把夫妻淫事放下，家务活干完了，一句佛号念到底，与净土法门的修行精神一致。
而出家以后，由不得你，这样应酬，那样佛事，那有时间念佛啊！
一年到头都做了这样闲事，能成功吗？而在家修行，夫妻当中一个人死心塌地的精进念佛，另一方看到你这样，他也就死心了，不纠缠着你非得过夫妻生活。时间久了，他闲极无聊，大多数都跟着吃素念佛了。
这都是我看到的情况。等于你度了一个众生。夫妻两个携手共进，共同修行念佛的话，你的家庭就是天下第一道场，何必要走出家的形式呢？
佛法住世间，不坏世间法。
当然，你是单身，又遇到好的专精道场，住持法师又是大善知识，那你出家当然是好事。但这样的情况太少了，碰不到这么巧。
不是的，男女老少，都有资格往生极乐世界。男女二众把淫情放下，这就是壮士断臂的大丈夫行为，女人没有淫情，她还执着女身吗？
既然不执着女身，大丈夫气概油然而生，你仔细看这个念佛的女人，外相是个女身，但说话办事，待人接物，巾帼不让须眉。
因为，长期的念佛精进，她已经不是小女人了，他比男子汉更通情达理，思维敏捷，落落大方，胸怀广阔。往生极乐世界女转男身，只是一个自然程序而已。顺理成章，绝不勉强。
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