在前面，我们探讨了国无女人愿。国无女人，是佛陀大慈大智为修行人建造的清净道场。
我记得小时候上学，我们的班主任老师不要女生，为这事与校长争执，要男生。理由很简单，女孩子是非多，难教育，老师意识到这个问题。但现实当中，每一个人所接触的不是男人就是女人，处在女人当中，如何能做到不受女性的污染？
我的经验之谈，还是少说话，少拉家常，工作生活当中非要处理的事情说一说，就赶紧回来念佛。不知道其他同修怎么样，我在争分夺秒，24小时没有一分钟是空闲的。心里很紧张，时间过的太快，不念佛就慌的紧，好像对不起自己似的，那有时间听是非说是非呢！
男人也罢，女人也罢，来到我这里都没有话说，他自己就走了，我也不下逐客令。身为女人，自己要管好自己，当人这边端正了，来到你身边的男女老少都端正了。
谁也不敢拿你当女人看。你遇事有主意，不淫不妄，手脚干净，心地善良，口业清净，影响一个小区的人都端心正意，这就是修行，就是转境界。
修行要立足当下，立足现实。女性念佛人与女人交往要有分寸，与男人更不能有事无事往来。不能听说极乐世界是大丈夫的世界，与男人交往起来就毫无顾忌。
大家要知道，这是轮回当中，娑婆世界，这里的男人不一定都是大丈夫，不修行，不念佛，不持戒，男人有管不住自己的时候，这也是大家要注意的。
极乐世界的大丈夫，那是圣人，大家处在一起不要紧。女性修行人要牢记这两点，洁身自好，管理好自己的身口意三业，时间久了，自己身上的毛病习气就会慢慢淡化。
宜独处，勿聚会。就本本分分的关着门念佛。
看似好像不做为，其实不然，能耐住寂寞，这样的功夫本来就是高级功夫，谁能做到这样，谁就能修成念佛三昧，不待往生极乐世界，你现在就住在没有女人的清净地，岂有不成功的道理！国无女人愿我们就探讨到这里。
那我们看，娑婆世界的人妖，变异人，他变异的目的与我们厌女转男一愿截然相反。
他们为什么要变异?好好的大丈夫男子身，要费尽麻烦变成个女人呢？多半为了色情活动。还有一部分是想同女人一样，好吃懒做，让男人养活自己。
为了腐败堕落而把自己的大丈夫身糟蹋掉，做个不男不女的怪物。人妖最后的结局都很悲惨，这是他与自然规律抗衡，不思进取，甘愿沉沦招来的果报。
那我们女性念佛人厌女转男，这个厌字做何解释？做孜孜以求圣道解释。我们不是为了搞热闹而破坏生态平衡，是为了出轮回，成圣道。
两者的意义与出发点，一个是积极向上，一个是堕落向下，其结果，一个是往生极乐世界，一个堕下三途受苦。仔细参习，就明白了。那大家现在的女身要不要动个外科手术把她转成男身呢？大可不必。
一切随缘，生就的女身，就借女身修真，生就的男身就借男身修行。观音菩萨与大势至菩萨还显女相呢！难道佛菩萨错了吗？
教凡夫一下子什么相都离开，空空如也，无身无形，那我们做不到，佛一步一步慢慢教诲，先离烦恼女身。贪着女身，利用女性的方便条件迷惑男性，引发男性的烦恼，自己从中取利。
这是女身的大忌讳。得女身者都是由一念贪心，贪淫，贪利之心太盛降格为女人的，这不是好事，不要以生为女身而骄傲。纠正这个错误，不是从外相上纠正，而是从意识修养上纠正。
虚心学习男子汉大丈夫的为人处世，开阔境界，淡泊名利，忍辱负重，轻生死重大义。如此，外现女形，内禀正气，大事当头，临危不惧。勤劳质朴，乐观大方，通情达理，外柔内刚。这样的女性与大丈夫又有何异！
厌女转男，厌，要远离自己的毛病习气，就象厌离垃圾一样，把它扔得远远的。顶天立地的大丈夫是我们学习的好榜样。取人之长补己之短，见贤思齐，这就符合佛家厌女转男的精神，不要想偏差了，做出过激的，与圣教相违背的蠢事来。
至于现在的女身如何能转成男身，这个我们就不要操心了，也不是我们操心的事情。
这是一个自然程序，法藏比丘建造极乐世界，一切都是自动化操作。我们就把心思用在持名念佛上，用佛号功夫压住淫杀二心，压住一切贪心，一切不良之心。
兢兢业业的一心一意念下去。命终之时，佛来接引，阿弥陀佛与我们一见面，我们坐上莲台的那一刻，外形就在不知不觉当中转为32相大丈夫身了。
在离相功夫上成功的迈出了第一步，下面的事情就好办了，先住凡圣同居土，在住方便有余土，在上升为实报庄严土。每上一土，诸相就淡一重。
等回归到常寂光净土，万事大吉，没有了极乐世界也没有了娑婆世界，没有了众生也没有了佛，虚空法界合而为一，与我一体，成佛了。
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