无量寿经解义-第143集

慧利 2019年3月25日14:43:50
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发大誓愿第六

经文

我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。

昨天,我们探讨了第二十九愿,住正定聚愿。

现在,我们探讨第三十愿,乐如漏尽愿。

这两愿是紧密联合的。只有一心向善,永不退堕,住在正定当中,才有后面的乐如漏尽,心中的欢喜快乐永不消失,过着高质量的生活。一个人整天乐呵呵的,没有闹心的事情,这是多大的定功啊!

什么人有这样的功夫,漏尽的大阿罗汉有。什么叫做漏尽?就是烦恼断尽。漏,是烦恼的代名词。

阿罗汉的见思烦恼彻底断了。正知正见,不会再做错事了。所作所为都是正确的,心底无私天地宽。他的乐来自这里。

我们一定要知道,当人心里苦,身体苦,苦的原因就是自己做错了事,就算没有人说你,你也痛苦不安。更何况怨家债主缠定你,你事事不遂心,非常的烦恼。极乐世界的一切设施,能保护我们念佛的定功,让每一个往生到极乐世界的人都能安住在正定当中。虽然我们住在凡圣同居土,还是凡夫位,但因为事事做的恰到好处,心里也很快乐。

无量寿经解义-第143集
经文

永离热恼。心得清凉。

我们看这句经文,再结合现实生活的体验,是什么折磨得我们象热锅上的蚂蚁,痛苦不堪的?财色名食睡。贪财,无论男女老少,起早贪黑,夜以继日,一年到头忙忙碌碌,为了什么?

为了钱。有了钱就有了生存的资本,大家从出生开始就围绕着这件事情,一直到死,从未间断过。财富对每一个人来说有没有满足的时候?如果说穷人为了生存而辛苦的话,那富人又怎么样呢?

这个世间的富人,那一个不是瞪着血红的眼睛,盯着别人的钱袋子不放?

财富永远没有满足的时候。在财物上追求无度,这个人注定了身劳心苦,对手林立,他没有快乐可言的。

色,就是淫欲。世人对淫欲贪得无厌,恨不得天下美色供我片刻受用。男人们辛辛苦苦打江山,他的动机就是封妻荫子,贪受后宫佳丽三千人。没有这样的动力,他不会去拼命的。这就是淫欲对人们的刺激,为了满足淫欲,杀业盗业妄业随之而做,当然不会幸福。

名,就是沽名钓誉,想做个出名的人,让人闻名敬仰崇拜他,随便给他带来经济效益与政治资本。成功成名以后,就出人头地,过上好日子了。他对好日子的概念是什么?

吃山珍海味,穿绫罗绸缎名牌服装,出门有宝马香车,居住豪宅华屋。一个地地道道的世俗观念的人。

为了出名,我们现在亲眼看到了,很多所谓的的女名星几乎与妓女没有差别了,多少男子汉人格丢尽,活得人不人鬼不鬼。外表看似风风光光,内心世界一片黑暗,他没有快乐可言。

食与睡,这里指人的惰性,懒惰。想不劳而获,躲在安乐窝吃好的,睡懒觉,好吃懒做,好逸恶劳,左拥右抱三妻四妾。不思进取,沉溺酒色。若是国家领导人,置国家与人民的利益于不顾,耽误了国家大事。不尽为君之道。若是平民百姓,则上不尽孝道,父母的死活不顾,下不尽为父之道,对子女不负责任。

无量寿经解义-第143集
世间人哪一个不是为了这些事情活着的?

如果不为了低俗的利益,那就是圣人了。在财色名食睡的尘垢当中跌打滚爬,今生今世不会有快乐与幸福,命终之后到哪里去,变畜生,堕饿鬼,下地狱。

不知足啊,不知道人生的目的是什么,糊里糊涂来,糊里糊涂走。这就是人生多苦的原因。苦。不是别人给的,是自己招来的。我们看,漏尽比丘,就是证到大阿罗汉果位的出家人,身见破了,不会为五欲六尘所支配去搞杀盗淫妄,不会为世俗的利益去争名夺利,他们的目标方向就是随缘断恶,借机修善,在怎么困难的环境下,都保持自己高风亮节,保持自己人格不失,德行不失。他的人生观是积极向上的,越向上越快乐。大家想必都有这样的体会:回忆起过去所做的一切善事,心里温暖而快乐。

想到过去所造的杀盗淫妄诸恶业,难受至极,自责愧悔,痛心不已。情绪大幅度的波动,几天难以恢复平静。这就是证据。把苦因去除了,就快乐了。中国的老百姓都知道,不做亏心事,不怕鬼敲门,心地坦坦荡荡,堂堂正正,自然快快乐乐,万事胜意。极乐世界的大众哪一个不是这样的?

人家不做丝毫之恶,所作所为都是圣贤事业,都是积极向上,光明正大的,那来的苦受啊?我们现在用佛号压住一切恶心,也能体会到如此快乐,虽然没证到漏尽,但整天安住在佛号功德上,很清净,也很快乐。对法藏比丘的乐如漏尽一愿,也初步嚐到了法味。乐如漏尽愿就探讨到这里。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第一四三集。二零一八年十二月二十六日。

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