《佛说观无量寿经》讲记-第三十五集
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【尔时，世尊即便微笑，有五色光，从佛口出，一一光照频婆娑罗王顶。尔时，大王虽在幽闭，心眼无障，遥见世尊，头面作礼，自然增进成阿那含】
在现实的修行实践当中，能一步到位选择念佛求生极乐世界的人少之又少，而一句佛号专精到底的人，成功率则是百分之百。这已经是不争的事实，证明了佛法最妙之处，就是念佛求生极乐世界。
古今大德对释迦牟尼佛一生说法的总结，公认为《华严》第一。而《华严》浓缩起来，其精华就是普贤菩萨在八十一品，最后的总结：求生阿弥陀佛的极乐世界。华严会上的菩萨，个个都是响当当的法身大士，主人公善财童子53参，参的就是华严会上53品位大德。华严会的菩萨众，首位是普贤菩萨，没有谁比普贤菩萨位次更高的。
也就是说，普贤菩萨是以念佛求生极乐世界为修行宗旨的，其他的菩萨还有什么话说！善财童子参到普贤菩萨这里，到顶了。普贤给他了了分明，说了自己的修行态度：著名的十大愿王。而十大愿王的核心，是求生阿弥陀佛的极乐净土。
我们从这点上来看，释迦牟尼佛一世说法的精要，是不是劝说三根修行众都去极乐世界！文殊普贤，这都是顶尖的修行人，都在念念持名，念念求生极乐世界。观音势至，更不客气，干脆给阿弥陀佛做助教，做阿弥陀佛的接班人，在极乐世界侍立阿弥陀佛左右。这样明显的示现，我们还看不出来吗！
难怪圣人说：遍地是黄金，只待有福人。福德不够，放着眼前的殊胜妙法就是不肯修，放着极乐世界不肯去，自找苦吃。
不光凡夫众如此，声闻缘觉菩萨众，佛不说破，他们也无可奈何。
我们再想想，韦提希夫妻如果还有其他办法战胜眼前困难的话，他们会选择求生极乐世界吗！虽说频婆娑罗王证到三果，人身得自由了，不用受牢狱之苦，可三界当中，下一步，到那里去找理想的的修行地呢！
天上人间的修行道场，多多少少都受六道习气的干扰，他们两位这次是完全明白了。身为人君，尚且不能如意，还有什么办法保证自己日后不遭遇其他的麻烦呢！
而现实中的修行人，从学佛这天开始，到命尽之时，走弯路的人占大部分！教他们念佛求生极乐世界，磨破嘴皮都不肯！
蹉跎大半生，到日暮途穷，才意识到求生极乐世界的重要性，跟频婆娑罗王差不多。
这时候念佛，很多人时间不够了。念佛功夫不是一蹴而就的，普通凡夫众，少说也得十几年几十年吧！我自己就有深刻的体会，一边念佛，一边实践，一边研究经论，不得个十几年几十年，参不透的！
而人到老年，上了六十岁，你的身体精力跟不上了，在这时重起炉灶，改修净土，当然很好，可惜，自己的身体不给力，阳寿还有几许，都是未知数。
好在阿弥陀佛48愿的临众接引愿给我们留了余地，命终十念佛号，阿弥陀佛就承认你是极乐世界的人，就来接引。老来念佛说迟也不迟，但总比不上年轻时一步到位。
我们看，佛光为什么照在频婆娑罗王头顶？这是频婆娑罗王与释迦牟尼佛感应道交，与阿弥陀佛感应道交，自然而然，蒙两土导师加持，智慧开启，对往生极乐世界充满了兴趣，对未来充满了希望。人害怕的是没有希望。如果对未来没有了希望，活着就没有味道。看到新希望就是获得新生，频婆娑罗王看到极乐世界以后，激动万分。
我们看经文【尔时，世尊告韦提希：“汝今知不？阿弥陀佛，去此不远，汝当系念，谛观彼国净业成者】
佛安慰韦提希，你不要担心极乐世界遥不可期，极乐世界距离我们这里并不远，只要你一心系念极乐世界，观想极乐世界，往生极乐世界的净业则能成就。
释迦如来这句话，不光是对韦提希说的，而是对我们一切大众说的。佛说极乐世界去此不远，与《阿弥陀经》上所说的十万亿佛国土之外是不是互相矛盾的？不矛盾。佛说法察言观色，针对座下听众的程度来说。
说《阿弥陀经》，极乐世界距离我们这里远，给大家一点暇想，一个空间。空间产生吸引。韦提希与频婆娑罗王已经清清楚楚看到了极乐世界，就不必要说那么远。那，这个不远，到底是多远？
我们要知道，十方三世，不出眼前一念识心。极乐世界也是惟我心具，是我心造。既然是我心造，就在我们眼前！我们的心意识，能变现出复杂的六道三界，无数的身相，就能变现出金刚之躯的莲华化身与极乐世界。
关键看用心如何，心往那里操。凡夫众操的是六道轮回的心，就结六道轮回的果，佛在这里教我们换个对象：把名闻利养五欲六尘的乱心集中起来，专注观想极乐世界。
但是，观想，首先要有模型，我们不可能凭空想象出极乐世界来。大家在这里就要明白，韦提希，频婆娑罗王，五百宫女，都是亲眼见到极乐世界者，他们观想有基础。
让我们没有见过极乐世界的人去观想，这就为难了。佛当然不做为难大众的事情！我们只要老老实实一句佛号到底，功夫念得纯熟，阿弥陀佛临终来接引，自然给我们展示极乐世界庄严美好，我们也就等于观想成功了。条条大路通极乐，我们就抓住阿弥陀佛圣号念下去，效果是一样的。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第三十五集
二零二零年八月九日
评论