往生到极乐世界的大众妙相庄严，与阿弥陀佛一样，所作所为也与阿弥陀佛一样。
我们都是弥陀弟子。就世间法来说，人的相貌，五官相似的人，性格也很象。
以前我们只知道所以然，不知道原因是什么。从佛家的理论上来说，相由心生。两个人的思想相同，外貌就相同。世间法父子兄弟的相貌，外人一眼就看出来了，很象。世间认为这是遗传因素。其实，这还是物以类聚人以群分，业力相同就往一块聚，相貌也相同。
两个人素不相识，也没有任何的血缘关系，但相貌相同就与遗传无关了，业力决定外相。
那我们看，阿弥陀佛是由48愿成就的，修学净土的大众往生极乐世界也以48愿为修学指导，所以，我们往生到极乐世界以后，如佛金色身，妙相悉圆满就说得过去。
在因地上修行，指导思想是48愿，到了极乐世界以后，自度度他，也用48愿。可以说，凡是往生极乐世界者，都是阿弥陀佛48愿复制出来未来佛，没有一个人赖在极乐世界吃闲饭的，大众都在积极落实48愿。
48愿是阿弥陀佛大慈大悲到了极限。既然我是弥陀弟子，从现在开始，念佛的同修就要开发培养自己的慈悲心，把每天念佛修行的功德回向给尽虚空遍法界一切大众。
有同修问我，回向有没有用？我们看，既然一切法从心想生，我们所想的是让一切大众都彻底脱离苦难，断诸恶业，每天都想这件事，整个宇宙因为你的善心善念，磁场范围就变好了，灾难减轻，众生的善根生起。
日本的江本胜博士喜欢做水试验，给水听好的音乐，说好话，水的结晶就好看。给水听摇滚乐，骂水，结晶则很难看。
某地的港湾污染严重，水臭了，他邀了300个人到现场用同样的办法念讼了三天，水就干净了，臭味也消失了。这就是念头的力量。回向，就是拓展胸次，回向，就是修平等心。
凡夫众，几乎每一人心里都有一个或者几个势不两立的仇家。也可能这几个仇家把你伤害得太严重了。仇恨结在心里迟迟那以释怀。
那你就想一想阿弥陀佛的大慈大悲，就想一想忍辱仙人的大度胸怀，把你修行的功德回向给他，抚平心中的伤痕，放下仇恨，你的修行功夫将一日千里向前进。亦以大悲心。利益诸群品。
我们昨天探讨过诸群品，当然包括你所恨的人。心里的怒火与仇恨消除不了，怎么能利益诸群品呢？这都是念佛人必须要做的功夫，要以阿弥陀佛为榜样，看阿弥陀佛的好样子。
功夫有没有提高上去，先看看你没有原谅伤害过你的一切人？佛号功夫得力不得力，也用这个标准衡量一番。
赶快把心里的垃圾清理干净，清理干净了，对身体，对各方面都有说不尽的好处，会清理垃圾的人，是聪明人，是具有慈悲心的人。
这里有个离字，有个深字，对七情六欲恶习气要赶紧离开，这是送我们下地狱的诱因，不能助长。而对正念正思维要加深开发，这是我们成就佛果的根本。
欲，就是败坏我们法身慧命的种种侈好，概括起来，不外乎杀盗淫妄。
正念，我们浓缩起来说，就是提起阿弥陀佛圣号。佛号投于乱心，乱心不得不佛。
我们看，大字不识一个，一辈子没有听过一部经的老阿公老阿婆，就靠这句佛号，把自己念成了圣人。一切正念当中，念阿弥陀佛是正中之正。大家要明白过来，不要搞的太复杂。
净慧，由清净心说话办事，所作所为都是智慧当家。念佛人不能玩弄心机，一切顺其自然，照规矩办事。
善用心机算计他人，结果吃亏的都是自己，损自己的福德，往往弄巧成拙。
修无师，一个地地道道的老实念佛人，说了一句很经典般的警句：能说不能做，不是真智慧。有真智慧的人都是老老实实，说到做到。花言巧语，不干实事，就不是修梵行。
梵，是清净的意思。我们念佛，把自己念得木木呆呆的，也不与别人争锋，也不表现自己有多能耐，关键时刻，做中流砥柱，撑起全大局，保住自己佛号不丢，保住大众不失正念，精进念佛求生极乐世界，这就是修梵行。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第一六十六集。二零一九年一月十八日。
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