三恶道是人人都害怕去的地方，再傻的人也不会睁着眼睛往恶道去，但这个世界上不造三恶道因的人却并不多。
就现实生活当中，大家都在争先恐后的造诸恶业，唯恐造得不够。那堕落三恶道就在所难免了。落下三途以后，再想得人身，难如登天。
三恶道的苦难我们都看见了。看到畜牲所受的苦难，有点良心的人已经承受不了精神上的刺激，而饿鬼道比畜牲更苦，地狱道比饿鬼道更苦。地狱当中的刑罚，比人间最残酷的刑罚还要残忍。这都是自己造下的恶业招来的恶果。虽然造下滔天罪业的众生该受三恶道的罪报，但每一个众生在恶报现前，受刑之际，他的痛苦就是佛圣的痛苦。酷刑加在他的身上，他凄惨的呼叫，都疼在佛的身上。
法藏比丘发愿让一切众生悉舍三途苦，其大慈悲心，表现在劝一切大众同生极乐国。
舍，就是不再造。不舍三途的因就逃不了三途的果。往生极乐世界，首先要断三途因，先把人天的身份保持住。
念佛人要活得象个人，身口意三业，身行善，口言善，意想善。我们做到了吗？人都做不好那有个佛位让你坐啊？往生极乐世界就是证果成佛，不是闹着玩的。
古圣先贤教我们诸恶莫作众善奉行就是这句偈讼的意思，先保人身。念佛人要走的第一步是断杀业，把味尘烦恼用佛号压住，其他的盗业淫业妄业就好断了。
慈心不杀，贪嗔痴就会随着时间的推遗慢慢的淡下去。如果再加上持念阿弥陀佛圣号，今生今世出轮回成佛道的机会非常大。
恶的代名词就是烦恼，恶断尽了，烦恼就断尽了。三恶道是怎么去的？嗔恨落地狱，贪心落饿鬼，愚痴落畜牲。要把原因找出来。
物质生活越简单越好。格物致知。一旦被财色迷住，就注定了你必下三途。
我们把自己的生活水平调到最低层，做上善人，享下等福，就与三恶道绝缘了。
世间的荣华富贵是害人的，不是好事。做个清净念佛人是真正的会享受人生。拥有大量才富而不会经营，财富就是毒品，让你兴奋一阵子，把你送下三途去。
什么叫做不会经营？不知道财富的妙用。天下是天下人的。财富是天下人创造的，表面上看起来是你赚的，你从哪里赚来的？从消费者哪里赚来的。消费者是谁，是全国人民。
你用到手的财富肆无忌惮的挥霍滥淫，大吃大喝，铺张浪费，欺行霸市，作威作福，第二世那还有人身给你享受啊？一世的辉煌。万世的罪报，那有清净念佛清茶淡饭，高尚人格好啊。
佛教不反对信徒获得财富，但要求信众用正确方法获取财富，而且要将得到财富用在恰当的，给众生带来利益的事情上去，不要积攒成死财。这样才能永远财用丰足，提高人格。
有原则有戒律，有规矩方圆，轮回的福报是乌托邦式的，是没有原则的，有点钱就可以任意做恶。杀盗淫妄发挥得淋漓尽致。
极乐世界虽然有这样丰富的资源，你问问住在极乐世界的大众他有没有心思去享受？
他心里装着苦难众生，那还有心思吃喝玩乐，逍遥自在，贪玩极乐世界的良辰美景啊！
看七宝树，树上眏现出自己无始劫来的有缘大众在受苦受难，立刻分身无数去救度，忙的不亦乐乎。
这里刚处理好，那边七宝池的莲华熠熠生辉，这个念佛人的往生机会到了，赶紧跟佛一起去接他回来，谁有闲时间啊？
住在极乐世界的都是大忙人，正经事一件接一件干不过来，大家越干越欢喜，这个喜悦远远超出了世间的兴奋刺激，谁肯贪受低级品味的所谓享受呢？其实，我们现在已经品味到了。
我们静下心来念几年佛，你再看这个世界，看周围的大众，泾渭分明。
我们看到了什么？看到了一场纷纭乱戏，唱戏者一会变畜牲，一会变饿鬼，一会受酷刑，一会不可一世，一会孤苦伶仃，一会富可敌国，一会流浪街头。滑稽透了，也可怜透了，看得你不知道想哭还是想笑。而我们自己站在乱局之外，冷眼旁观，感觉到安全，安静，安心，法喜充满。
这真是人生的高级享受。因为，从法缘上，我们的心意识集中在极乐世界，集中在弥陀圣号上，已经超出了世俗范围，在行持上，我们则远远离开了三恶道，矗立在人天最顶峰，时时刻刻将超越而去，在这个世界只是住店而已。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第一六十八集。二零一九年一月二十日
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