闭塞诸恶道。通达善趣门。
诸恶趣就是三恶道。众生造任何业都是催送自己下三途的。做恶，害的是自己而不是别人。断恶务尽，修善务满。
千万不要以为自己做了恶事没有人知道，感觉得了大便宜。天地神明给你记得清清楚楚，一点也逃不过。阎王有个生死薄，阴司有个业镜台，这不是吓唬人的。天地之间自有规矩方圆，所谓天网恢恢疏而不漏。
不但诸佛菩萨这样说，大众都这样说。公道自在人心，人心思善，这是天地之间的大道理。违背了这个道理，没有不倒霉的。更何况成就佛果，求生极乐世界，不断恶业怎么行呢！
善趣，狭意的说是三善道，广义的说是出轮回成圣道。不出轮回，不往生极乐世界，三善道很快就转成三恶道，凡夫随顺业力，不随顺智慧，三善道待不长的。
闭塞，就是堵住，从身口意三业上完全断除一切恶。口不言恶，身不行恶，意不思恶，就是从源头上杜绝恶道。
与闭塞相反，佛在这里又说了通达，通达善趣门。这里的通达是从善如流。做一切善成了习惯，不用谁来监督，表里如一，无私无藏。没有一件说不出来，见不得人的事情。圣人就是这样的。
圣人什么都懂，恶境缘当前，知道恶不能做，做恶害人害己，自动让自己远离一切恶业。而遇到善缘，则积极行善。助人为乐而不求回报。闭塞与通达，我们要用之得当。不做断恶修善的功夫，境界就不能提高。
《感应篇》说，一日行三善，三年天必降其福，一日行三恶，三年天则降其祸。我们仔细观察生活中的人事关系，很快就发现了，世间绝没有无缘无故的好运气，更没有无缘无故的灾祸。
人人都希望自己吉祥如意，好办啊，求神求鬼没有用，圣贤的话一句顶一句，句句都是真理。避凶趋吉的秘诀，就是断恶修善，念佛求生极乐世界。这样的妙方你不相信，平常信鬼信神，就是不信好人，不做好人，命运改变不了的。
要痛下决心，当下做起。
念佛是功，往生是德。我们能做到念佛伏住一切烦恼，让烦恼不起现行，就有功德了。就获得无量宝藏。命终靠一句佛号，阿弥陀佛就会接我们去极乐世界。
将净土法门普及开，是每一位讲经法师的责任，无论你修那一宗那一个法门，讲那一部经，都要劝有缘人求生极乐世界。原因很简单，大家需要带业往生，大众都是凡夫程度，不具备断烦恼的功夫，但都有伏烦恼的能力。
而众多的法门，伏烦恼不能解决生死问题，只能靠十念佛号，带业往生极乐世界这个妙法突破轮回的束缚。这就是法师必须讲净土法门的原因。
更不能排斥净土法门与讲解净土的法师大德。无论是谁，无论他的身份是在家出家，男众女众，只要把佛法的妙理说出来，让大众心无旁骛，一心一意念佛求生极乐世界，这个人就是为大众开发出了宝藏者，就是将无上功德之宝布施给一切大众的。
法藏比丘不容易，辛辛苦苦建造好极乐世界，还要辛辛苦苦把极乐世界的好处与往生极乐世界的方法介绍给大众。
这样功夫不好做，大众的善根福德与因缘不熟，法藏比丘并没有闲着，而是积极的帮助大众早一天成熟这三个条件。真正把为众开法藏。广施功德宝。的工作做到了细致入微，百问不厌。
一切诸佛都在做这项工作，作为佛弟子当中的一员，我们每个人都要替法藏菩萨分担责任。将佛号播撒在万万千千大众心中，将无量寿经讲到深入人心，就做到了为众开法藏，就做到了广施功德宝。
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