佛陀说法，法音雷震，能觉醒一切迷惑众生，故而，形容佛陀说法如师子吼。
师子就是狮子。在自然界当中，狮子是兽中之王，狮子一吼，百兽恐惧，比喻佛陀说法，怖魔破恶，魔外惊恐，不敢害人。
佛陀问世之前，古印度外道林立，各自标榜，抵毁别道。更有邪教猖狂，杀生害命，敛取钱物，蛊惑大众，作恶多端。甚至蔑视国法，危害朝政。这都是众生知见不正，没有完整的理论方法修心养性，不能见性成佛，引发种种恶业，种种争斗。
佛陀成道，三转法轮，这些怪相随之消失。这就是佛陀说法的威力，降伏一切魔外，度化一切有情，合情合理合法，无能胜者。讲经说法，必须说法者有修有证才能站稳脚跟。也只有佛陀这样圆满智慧者才有克服重重障碍，普及佛法，灭除一切诸恶的德能。
我们今天复讲佛经，也不是简单事情，讲经的过程就是自己烦恼不断化解的过程，也必须有一定的功底，不然的话，也同样在讲坛站不稳。
用净土法门。其他的法门好不好呢，当然很好，都是佛说的，佛不说无用的话。但真正能契合大众程度的，只有净土一法。就算释迦牟尼佛再世，他也极力推荐念佛一法。末法时期净土成就。佛陀深知这个道理。
就佛门修行的三个准则，人人都要知道的，一个是佛教的基本常识，一个是佛家的戒律，再就是必须懂得为什么要十念佛号求生极乐世界。这三个条件缺一不可。是我们当生成就的保证。
那有的老阿公，老阿婆，他们并不知道佛教的理论，就一句佛号往下念，为什么也能成就呢？
这些人看似不懂，但都能做到。佛教的基本常识是什么？
就是鸟巢长老告诉白居易的：诸恶莫做，众善奉行，自净其意，最后再加一句念佛求生极乐世界。短短的几句话，道出了佛陀说法的精要，那我们看这些老实人是不是都做到了？他没有听过一堂经，也没有念过一部经，可就能一步到位做全面，这是真正的上上根性，而不是我们说的下下根。
昔所愿，就是法藏比丘的48愿。凡是发心念佛求生极乐世界者，都注定了必成佛果。
法藏比丘的大愿肯定能兑现。自从佛法传到中国，念佛往生到极乐世界者不计其数。这就说明了一切。说明法藏比丘的48愿是真的，念佛往生极乐世界是真的，释迦牟尼佛49年说法也是真的。
大千，这里指的是天地万物。天地万物有没有来证明法藏比丘所说的是真是假呢？用什么形式来证明呢？
我们再很多佛经上都看到，佛陀讲说圆满一部经，天雨妙华的事经常发生。那法藏比丘这一愿望能不能能不能当场兑现，马上就有结果了。
果然，法藏比丘数完偈讼以后，普地感动，上苍现瑞，天上真的落下了无量妙华。
普地六种震动。这不是地震来了，而是一种激励人心的磁场感应，大地的六种震动，
一是动，地面抖了一抖，让人能感觉到但不会有地壳断裂的灾变。
二是起，地面升起来了，但人们感到很安稳，不会掉下去。
三是涌，地面象海水波动了一下，但人不会摔倒。
四是震，地上发出声音，但不恐怖。
五是吼，振奋人心，但不刺耳。
六是击，如撞钟之声宏亮庄严。大地发出的六种震动，如同交响乐一样，让于会大众精神振奋，信心百倍，生起无量欢喜心。
这个雨字是个动词，落下来的意思。表示天华象下雨一样落下来。这是诸天圣众给法藏比丘证明的。
这些圣众都是修成佛果但不显佛相者，共同给说法的某佛证明。不是随便出现瑞相的。佛法是严谨的，佛陀每说一部经，都是无量诸佛监督着说圆满的。不是那尊佛想说什么就说什么的。这下我们就放心了。
大胆的念佛，不怕上当受骗，有无量诸佛给大家保证了，我们将勇往直前，尽形寿将佛号念到水到渠成，乘愿往生极乐世界。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第一七二集。二零一九年一月二十
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