我们接着探讨这品经文：同修大众都迫切的希望见到佛，那，佛到底在哪里？我们为什么见不到？佛就在我们身边，与众生不离分寸。那极乐世界在哪里？也与念佛人不离分寸。
如同一台电视机，荧屏只有一面，频道却有100个。按那个频道，荧屏就现那个节目，完全在自己操控当中，变现任何节目，都没有离开荧屏。我们见不到佛，是不肯按佛教频道，按的是乱糟糟的轮回频道。
阿弥陀佛与极乐世界，说是本来存在的，是自己清净心变现的。念想什么，外相就跟着变出什么。
不念佛不修行的人想财色名食睡，心识变现出轮回境界，念佛人整天想阿弥陀佛，想极乐世界，就顺理成章的变现出另一番境界。一切法从心想生。
故而古大德说，娑婆世界是我心显之秽，极乐世界是我心显之净。都是自己心显识变的。佛无生灭，也无来去，一切恒顺众生。
我们曾经探讨过，极乐世界的模式是恒古常存的。随众生的爱好，名字叫的不一样而已。阿弥陀佛也是恒古常在的，也是名号叫的不一样。
我们在未学佛之前，极乐世界早就有了，阿弥陀佛也早成佛了。但对于不知道净土法门，不懂佛教的人来说，这一切似乎都不存在。虽有如无。我们也接触佛教不久，对极乐世界与阿弥陀佛的来龙去脉模模糊糊。只是听人说了一点点。到底有没有，绝大多数的同修半信半疑。学习无量寿经以后，大家心里有了底。从根本处了解到极乐世界是怎么回事，信心则坚定了很多。
我们希望有个十全十美的修学环境，希望有一位百科全书式的老师教我，这不，阿弥陀佛早在10劫之前就知道了，都给我们准备好了。
关于往生极乐世界的理论方法也应运而生。如果我们缘不熟，就算大德磨破嘴皮劝你念佛，你也置若罔闻，听不进去，甚至还嘲笑他。佛本来就在，你就见不到。这就是来无所来。
神明就是一切诸佛。明字，不是随便说的。明是明察秋毫，佛有这个能力。普通鬼神有神通，但能力很有限，与明字不靠边。佛从来就没有离开我们，佛到哪里去了！虚空法界一切众生的起心动念，言谈举止，佛都照的清清楚楚。
中国老百姓说，暗室亏心神目如电。这话是千真万确的。我们今天能静下来学习这部无量寿经，那也是佛力加持的。一切诸佛共同加持，讲的人越讲越欢喜，听的人越听越欢喜。凡夫肉眼看不见佛，佛对我们了知得如观掌中奄摩罗果。
给大众安排好时间，安排好网络道场，不影响大众工作生活，而让有缘人深入经藏，明白佛理。都是诸佛威力护佑。不信，你让无缘的人看一看，五分钟不到他就喊头疼了，那有机缘年复一年的学习呢。
佛不生不灭，住在常寂光当中，有隐有显。受愿力支配。众生需要佛，佛显，众生不需要，佛隐。隐显功能不落痕迹，干干净净。
生灭业力层层叠叠，充满了阿赖耶识，故而报恩报怨，讨债还债，无有休止。
完全恒顺众生的需要，佛佛配合，恰到好处。阿弥陀佛建造极乐世界的缘熟了，一切诸佛共同拥戴阿弥陀佛，把极乐世界与往生极乐世界的好处向有缘人详尽的说明白。劝告座下学人都往生到极乐世界去。释迦牟尼佛这样说给我们，贤劫千佛都是这样说的。
如果释迦牟尼佛建造极乐世界的缘熟了，那阿弥陀佛怎么样，则示现做其他佛，给释迦牟尼佛打广告，让大众持念释迦牟尼佛的法号，求生释迦摩尼的极乐世界。我们看看释迦牟尼佛，老人家没有把我们强留在他的娑婆国土庄严他的道场啊！劝我们劝了一辈子。让我们赶快到极乐世界去。
有没有一丝一毫的私心？有私心的是波旬大王，那死怕众生到极乐世界去，竭尽全力阻碍大众念佛，抹黑净土大德，破坏正法道场。这些话我们就不说了，好好念佛断自己的烦恼，管理好自己就行。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第一八六集。二零一十九年二月八日。
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