观无量寿经讲记第110集

慧利 2020年10月24日08:22:10
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《佛说观无量寿经》讲记

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业】

我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心,深信因果。

【遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔】

我们今天探讨受辱不怨。受宠若惊。受到他人的侮辱,非常的痛苦,很多人无法接受,想不开,消极者去自杀,嗔恨者去报复,这是最常见的两种情况。这样做对不对?可能没有受到圣贤教育的人都会说,这样做没有错。可我们学习了佛圣的教育,就明确的知道,这两种做法都取不得!

首先,自杀的行为是自己给自己加罪苦。佛陀告诉我们,自杀的人,他死了以后,神识每隔七天就要重复一遍自杀的痛苦。你用那种方式自杀的,就重复那种方式。每一种方式的自杀,人,都受尽了痛苦!自杀的人,他的神识,就在挥之不去的痛苦中悲哀怨恨,悔不当初。

俗话说,好死不如赖活着,这是真话。活着,那怕过最穷的日子,处最下等的地位,对一个参透宇宙人生真相的人来说,这并不苦。苦乐在当人的做为。

我见过这样几位老人,自己穷到家了,捡垃圾过日子,一天的收入就那么10元,20元,维持基本生活都困难。可这些老人,心地的善良,纯朴,让人不敢小看他。

他们收养流浪狗,流浪猫,被人丢弃的婴儿,活得充实而无悔。自己怎么苦,看到猫猫狗狗吃饱了,就开心,看到收养的孩子一天天长大,就开心。在别人眼里,这样的日子简直没法过下去,可他们过的逍遥自在,在最苦的社会下层行菩萨道。

从这里,我们领悟到什么?领悟到活着的意义。

这样一想,就没有自杀的必要了,你自杀,不正让侮辱你的人更得意吗?越是在逆境当中,越要有活下去的勇气!佛家的六度法门,其中就有忍辱一条。

释迦牟尼佛,曾经做忍辱仙人的时候,被歌利王凌迟处死,到终,都没有一句怨言,兑现了他修忍辱的真实功夫。不但没有怨恨,他还感恩歌利王成就了他的忍辱波罗蜜。

从因果学上来说,凡是已经发生在自己身上的种种不幸,都是有前因的。前因是什么,就是你曾经也这样严重伤害过他!他现在对你侮辱伤害,只不过是一报还一报而已。

佛教弟子忍辱,不是让我们在奇耻大辱之下厚着脸皮活着,没有一点反抗精神,而是让大家明白,过去生中结下的怨业,到此报过,到此结束,下一步呢,从从容容的放他一马,让他慢慢思考去。

自己呢,该做什么做什么,珍惜我们宝贵的生命,用残留的生命,发光发热,为一切大众服务。

这样,你会感受到如释重负的解脱,你的思想素质已经上了新的高度,谁敢小看你!更不能愤愤不平,发大嗔恨去报复他。如果你去报复,就算把他搞倒了,表面上你争回了面子,赢了,可这样的把戏又成了连续剧,没完没了的演下去,情节呢,不外乎你想方设法你害他,他挖空心思害你,任是到了驴年,都没有个完结,双方都很痛苦。

太上在这里说的受辱不怨,与佛教给我们修忍辱波罗蜜是一个意思。风水轮流转,你本本分分,一五一十的活着,他欺害你,再过几年你看他的下场,就明白佛圣教给我们的都是肺腑之言,好话。

【受宠若惊】这是遇到顺境。受谁的宠呢?受权贵的宠爱,一夜之间身价飚升为人上人:要风得风,要雨得雨,一呼百应,占尽天下先机。这种顺境里面,凡夫众没有不倒下去的。谁倒不下去呢?圣人。

我们不是圣人,但听圣人的劝告,也能顺利突破逆境。那就是,在顺境当头,战战兢兢,依然保持自己未得势之前的小心谨慎,谦虚平和,勤俭节约,两袖清风。利用顺境,更大的发挥自己的德能,造福万民。

【受辱不怨。受宠若惊】这是做人的高度艺术。让自己从走上社会的那天到离开这个世界,善始善终,屹立不倒,我们就是成功人士。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第一百一十集

二零二零年十月二十三日

匿名

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