前面，我们探讨到除阿弥陀佛之外，诸佛光明所照有限，这其中的原因，释迦牟尼佛给我们解释说，原因就是诸佛在因地上所发的愿不同。到成佛以后，这个果报就出来了：有的佛度化无量无边众生，有的佛则度化极少数一部分众生。不是众生偏爱那尊佛，也不是那尊佛事先预计好的。
都在因地上发成佛的大愿，都在做自度度他的艰苦工作，修行的方法难度高，把自己拖在佛果位之前上不去，也把有缘众生拖累在因地上迟迟上不去。
我们未遇到净土法门以前，都是这样的。
虚云老和尚，茗山老和尚，那样高尚的修行人，没有往生到极乐世界，实在太可惜。就算千辛万苦修成佛果，我们可想而知，他们的法缘不会殊胜。不是大家不喜欢他，而是他所教的大众望尘莫及啊！84000法门都是断烦恼成佛果的，都能修成佛果。问题是修起来太难，成就太难，这都是大家深有体会的。
这里所说的光照远近，就是佛度众生的多少。佛放光是为了度化众生，不是手电筒机械的照远照近。
本，就是某尊佛，
前世，就是这尊佛在成佛之前。所愿功德大小不同。
所愿，就是诸佛所发的大愿，
功德大小，从哪里衡量？以阿弥陀佛48愿为衡量标准。与48愿等齐，就是大功德，低于48愿，就是小功德。48愿将一切大众悉数度尽，一句阿弥陀佛，男女老少，贤愚不肖，人人都会念，人人都能成就。
不光善道众生如是，恶道众生，念这句佛号，我们看到48愿上说的清清楚楚，小虫子，小蛾子，饿鬼，阎摩罗地狱界众生都能成就。这不就明白了吗！不怕不识货，就怕货比货，释迦牟尼佛这样一解释，我们就知道了，自己将来成佛以后法缘如何了。
不足之处吸取教训，不能再步诸佛的后尘，以免自己一拖再拖成不了佛，成佛以后法缘不殊胜。那我们该怎么做呢？
学习阿弥陀佛，阿弥陀佛怎么做，我们就怎么做。到自己成佛以后，也是光明遍照一切佛刹。自己做的，自己必然承受。我们看，成佛以后也逃不过因因果果。
这句经文对我们来说太要紧了。末法时期，邪魔外道太多太多，而这些邪教大多数是打着佛陀招牌的。
他为什么要打佛陀的招牌呢？因为他要利用信众拥戴佛陀的心理，这样好下手。如果他自立门户很难取得大众的信任，他得不了手。外邪欺骗大众的目的是什么？不是骗钱就是骗色！他假借佛名，乱编出一些修行方法，什么男女双修，什么采阴补阳，这些乱修的怪方法，有经验的老修行人一眼就看穿了，不会上他的当。但初学就很辩别了。
很多年轻女孩子被骗色，任其玩弄而浑然不觉，还把自己的血汗钱供他挥霍。大家看到这几句经文以后，就有了主心骨。不管谁给你推荐什么法门，你一概谢绝：我就念阿弥陀佛，我就求生极乐世界。把他打发掉。
理由很充足，我们看，阿弥陀佛的光明善好，高居光中极尊，佛中之王。所有的修行方法，修行理论，阿弥陀佛这里就到顶了。
如果那尊佛给你说还有一尊佛超过阿弥陀佛，那个修行方法超过念佛求生极乐世界，那尊佛一定是个冒牌货，不是真正的佛。真佛绝对不会这样说的。释迦佛在这里都说的这样明白了，那尊还会自相矛盾与释迦佛唱对台戏呢？
佛佛道同，不会互相拆台的。释迦佛所说的是经过无数修行人实践证明的，准确无误的，我们就不要听妖魔鬼怪乱说了。妖魔鬼怪冒充佛菩萨的事情现在有，将来更多。我们有责任把佛陀的火炬一代代的传承下去，照亮后学的修行道路，不让魔外害人。关于这段经文，我们还要细说。
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