无量寿经解义-第207集

慧利 2019年3月25日15:17:42
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寿众无量第十三

经文

我弟子中大目犍连。神通第一。三千大千世界。所有一切星宿众生。于一昼夜。悉知其数。假使十方众生。悉成缘觉。一一缘觉。寿万亿岁。神通皆如大目犍连。尽其寿命。竭其智力。悉共推算。彼佛会中。声闻之数。千万分中不及一分。

我们接着探讨这品经文。念佛求生极乐世界,这个方法太殊胜了。我们只要看看极乐世界的无量寿众就知道了。简简单单一句佛号降伏住烦恼,往生到极乐世界,同参道友都是神通广大,心地清净的大修行人。虽然我们一品烦恼都没断,但处在有修有证的大德影响下,凡夫众的道业也是一日千里,不由得你不进步。

而现在,我们大家都有深刻的体会,修行上障碍重重。一不小心就落入魔掌,跟着做魔外不知不觉的造无量罪业,下恶道受苦。极乐世界修行成就快,快到三不退转,一生成就,从寿众无量这品经文上,就能深刻的感受到。

近朱者赤近墨者黑,赶快放下这里的一切,我们一定要明白,三界火宅当中,谁也逃不脱苦难的煎熬。与我们相处在一起的人,恶缘绝对大于善缘。从哪里看出的?教你学圣学贤,念佛求生极乐世界的人少之又少,拉你杀盗淫妄,贪受五欲六尘者比比皆是,这不明摆着吗!

念佛人在日常生活当中要交往什么人?要跟志同道合者做朋友。大家聚在一起闲话莫说,就依众靠众用心念佛,给自己充足往生极乐世界的信愿行三资粮。时间不等人的。极乐世界的无量寿众,大家聚会一堂,绝对不会是非人我。都是互相配合自度度他。

无量寿经解义-第207集

自度,借着极乐世界的好修行环境精进不息,度他,分身无量,协助诸佛将念佛求生极乐世界的利益布施到一切有缘当中去。

我们现在就要做将来的功夫。念佛人每将一句佛号结缘给一个众生,不久的将来,极乐世界的无量寿众又多了一员。要知道这个好处,要会算这笔账。就知道古大德所说的念佛一句,罪灭恒沙的意义。这句佛号从我们心口中流露出来,不知不觉的消灭了当人的妄念,而被佛号度化的众生,我们肉眼看不见的太多了。给极乐世界保送了数不清的寿众,你无始劫造下的罪业带根除掉了,灭罪无数,就成立了。

经文

我们再看经文:譬如大海。深广无边。设取一毛析为百分。碎如微尘。以一毛尘沾海一滴。此毛尘水比海孰多。佛打了一个比喻,来形容极乐世界声闻缘觉之多,多到如同大海之水那样浩浩荡荡,无有边际。

佛又说,假若取一根毛发,将这根毛发分成一百分,这根毛发就很细很细了,细若微尘。佛经上说的毛尘,就是这个意思。取其中的一份在大海中沾一下,毛尘上的水与大海的水相比较,那个更多呢?这个问题并不难回答,毛尘水与大海水不能相比的。

经文

佛接着说,阿难。彼目犍连等所知数者。如毛尘水。所未知者。如大海水。佛打这个比喻的意思就是说,目连尊者所知道极乐世界声闻缘觉众的多少,只有毛尘水那样一点点,而他不知道的,则如同大海水那样多。

极乐世界包容三界而超越三界,将一切诸佛难以度化的众生悉数度尽。看看殊胜不殊胜!这样容易修成的法门,如果我们修不成功的话,其他高难度的法门,边都靠不上。大道至简,我们看,用这样简单实用的方法,你无意当中一句阿弥陀佛出口,就做定了一大功德。要珍惜自己的体力与能量,尽大可能的把精力都用在念佛上。

无量寿经解义-第207集
大家整天在说度众生,你把佛号早早晚晚不离心口,你比谁都度众生更多。不说一个度众生的字,不着一点度众生的相,自己念自己的佛,几年以后,忽然发现自己与以前相比大不一样了:夜梦吉祥,身心安泰,心地柔慈,胸怀广阔,这就是念佛得到了大好处。待到脱去皮囊,往生极乐世界以后,我们都跟极乐世界的声闻缘觉有一样的神通智慧。当然,大家不用担心极乐世界人满为患,每天有大量的众生往生到极乐世界,极乐世界也有大量的修行人回归到常寂光净土去。所以,我们带去的人越多越好。带去极乐世界一个,三界就少一个苦难众生,做好事就要这样做,这是彻底的为有缘众生好,真正的帮助有缘众生出离苦海。而极乐世界多一位往生者,他又发挥自己的正能量去救更多的人。这也是古大德所说,一切善中,念佛最善。

经文

彼佛寿量。及诸菩萨。声闻。天人。寿量亦尔。非以算计譬喻之所能知。这是本品经文中最后的几句。佛说,阿弥陀佛的极乐世界当中,上至实报庄严土的等觉菩萨,方便有余土的声闻众,下到凡圣同居土的天人众,其寿命之长与数量之多,不是谁能够算计出来的。寿众无量品,探讨到这里就圆满了。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第二0七集。二零一九年三月五日。

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