观无量寿经讲记第210集

慧利 2021年2月2日15:45:22
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《佛说观无量寿经》讲记

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

佛告阿难及韦提希:见无量寿佛了了明已,次亦应观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由他由旬,身紫金色。顶有肉髻,项有圆光,面各百千由旬。其 圆光中,有五百化佛,如释迦牟尼。一一化佛,有五百化菩萨,无量诸天,以为侍者。举身光中,五道众生,一切色相,皆于中现。顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其 天冠中,有一立化佛,高二十五由旬】
给阿弥陀佛做完特写,这里呢,接着给观音菩萨与大势至菩萨做特写。

我们先说观音菩萨。释迦牟尼佛对阿难尊者与韦提希太后说:见无量寿佛了了明已,次亦应观观世音菩萨。众生的烦恼断不干净,佛就用种种方法教导他,让他再接再厉,不可半途而废。观想成功阿弥陀佛,不等于观想者的烦恼断尽了,果然他的烦恼断尽了,佛就不要他再观二菩萨。

正因为我们还需要继续修行,佛就顺水推舟,在大家熟悉的观像基础上,换一个对象。观音菩萨是与修行人缘深的大德,在中国人民心目当中,菩萨救苦救难,极尽慈悲,人人都希望菩萨显身而一睹尊容。

观音菩萨显相,是吉祥的象征。家家知弥陀,户户晓观音,可见,菩萨在大众当中的影响力仅次与阿弥陀佛。观想观音,断烦恼的效果不亚于观阿弥陀佛。佛教给我们的方法总是对的,没有多余的。观音菩萨什么形象呢?我们现在见到的观音菩萨都显女相,面容慈祥,美而不妖。身段恰当,阿娜多姿但不失稳重。手中托着宝瓶,瓶中插着柳枝,踩着莲台,身放光明。这是最常见的的观音形象。

释迦牟尼佛在这里说【此菩萨身长八十万亿那由他由旬】

【身长】就是身高。八十万亿那由他由旬,对佛经上这些数字,我们可略去不计,不要执着。我们的肉眼与想象力达不到这个高度,你执着这个数字,根本就观不成。

就用我们力所能及的长高宽来观想。身紫金色。顶有肉髻,项有圆光,面各百千由旬。这是佛菩萨共同有的。我们看到,有的西方三圣塑象,观音菩萨与大势至菩萨都戴有天冠,将肉髻遮住,并不是说菩萨就没有肉髻。

除此之外,其他与阿弥陀佛基本一样。身紫金色,这说佛菩萨的身相非常的高贵,气质与色形都属于一流,凡夫远远赶不上,并不是说佛菩萨的面色是黄灿灿的金色,那不把人吓坏了吗!项有圆光,佛菩萨全身都有光,头项这部位的光明特别的威严。佛菩萨的光明是怎么来的?是清净常寂光自然流露。

任何众生都有光,只是光弱光强而已。烦恼越重的众生光越小,小到几乎看不见,而烦恼越轻者光越强。观音菩萨是等觉位,候补佛,光的强度比阿弥陀佛弱一点。

佛菩萨的肉髻具体是什么样的?这对很多修行人来说都是一知半解。我们看到的佛象,佛都没有戴天冠,但佛头上有一颗红宝珠。但我们没有看到佛的肉髻在那里。佛的肉髻,就是佛的头形非常好看,该隆起来的地方隆起,该低下去的地方低下去,显的恰到好处,与头发,发际,配合的恰到好处,这就是肉髻,陪衬发型的。

佛的发型怎么做都好看,原因就是佛的肉髻起到美化发型的作用。

菩萨虽然带着天冠,但菩萨额头宽广,饱满,天冠带在菩萨的头上自然而美观,这也是肉髻陪衬的好。

菩萨的天冠,让一个普通人戴上,那怎么看都不如菩萨带着好看,我们没有肉髻嘛!这里随缘了解一些佛教常识,别人问起来,你就能应答出来。

【其 圆光中,有五百化佛】菩萨项上圆光,有什么作用呢?

那我们参考第九观,阿弥陀佛的光明就知道了【一一好中,复有八万四千光明。一一光明, 遍照十方世界念佛众生,摄取不舍】

这就一目了然了。只要我们一心向善,持念佛号,就与西方三圣的感应道交,三圣就能加持护佑上我们,念佛人时时刻刻蒙佛光注照,吉祥如意,道业增长,佛菩萨的光明,我们现在就知道,那不是摆设装饰品,是有大用途的。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

《佛说观无量寿佛经》讲记第二百一十集。

二0二一年二月一日。

匿名

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