《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【佛告阿难，及韦提希：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼 国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德者，一日乃至七日， 即得往生】
修行就是修心，俗话叫做修心养性，人人都有一颗心，可心的好坏，决定着自己的前途与命运。心好口好行好，这个人肯定一世吉祥，如果再发心念佛求生极乐世界，他的三心一时具备了。持名念佛，又叫做不回向法门，为什么不回向呢？这个法门太高明，凡是闻到佛号者，都得到至高无上的利益，是这样的。
但我们还要回向，跟更多的大众结法缘。老老实实念佛，本本分分做人，诚诚恳恳求生极乐世界的人，一切尽在不言中，他是功德最大的修行人。我们不要把佛陀所说的至诚心，深心，回向发愿心，理解得太抽象，给自己带来精神上的的负担，不知道从何着手修行，佛说得怎么深，归根到底都是以最简单的十念往生极乐世界为圆满。上至等觉菩萨，下至地狱众生，十念佛号求生极乐世界对上中下三根大众，都是万灵丹。
话说到这里，还要怎么说才算明白呢？说千道万，不如真修实干，从持戒念佛做起，老老实实做一辈子，就会如同佛说的这样。
【必生彼国】这个彼国就是极乐世界。
【复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国】
这几句经文，是重复净业三福，佛特地将慈心不杀放在第一位。不杀动物，慈悲心就会一天天的增长。心地慈悲的人，他不会害别人，起心动念都是善的。而往生极乐世界，心地歹毒的人去不了的，心善行善口善，善人有资格。这里有个生词，方等经典，什么是方等经典，方等经典，是对一切大乘诸经的总称。
大乘诸经很多，我们该学那一部？是不是将一切大乘经都学一遍？那谁也吃不消，现在，我们就选择《无量寿经》，深入《无量寿经》，一切经之指归，都在这里。净业三福，前面已经粗略的给大家报告过了，自己心里有个数。
遇到任何境缘，都要深深记住，起恶心动恶念，要扣分的，将你往生极乐世界的分数扣下来，那怕一点点，都非常危险：跟我们升级考学一样，差一分两分，不够分数，大学就不录取你。
我有一个朋友，年轻时很聪明，但一生不得志，满腹心思，人经常双眉紧锁，鲜有笑容。什么事情让他阴云密布不开心呢？原来，他有一段特殊的经历。高考的时候，差三分没有到标准线，他气得要死，寻死跳楼，逼得父母亲没办法，让他再补习一年。这算是老学生了，轻车熟路，应该没有问题就考上大学。
可是，造化弄人，再次高考又给他更大的打击。这一年高考，他仅差两分！当时，他受不了这个打击，一度精神崩溃，幸亏治疗及时，控制住了。他也认了命，找了一份工作，去打工。但年轻时这两次打击，给他一生打下了烙印，再也愈合不了，他郁郁不乐，情绪低沉，到了六十岁，按说该想通了，可他还是老样子。
当听到当年的同学，谁干到那个位置，升官的升官，发财的发财，别人的春风得意都在加倍刺激伤害他，他更痛苦，更失落，这个伤痕什么时候能愈合，谁也不知道。往生极乐世界如果被耽误了，损失比这个大出亿亿倍，我们敢不谨小慎微吗！平常老老实实积分还来不及呢，那敢这里扣一点，那里扣一点！言谈举止，处处要留心，当心伤害了别人，不能给自己一点做恶的机会
。这里有个修行六念，什么是六念呢？念佛、念法、念僧、念戒，念定，念慧。，这就是六念。佛法僧是觉正净，戒定慧是三无漏学。佛家的五戒十善，戒定慧三学，谁能做到，走遍天下无敌手。我们经常说谁的法缘殊胜，当人以身作则，能将戒定慧修好，别人看到你的好样子，就愿意跟你学习，你的法缘就多。教别人学好，自己不学好，人家不听你的，陆陆续续都走了，你教谁呢！阿弥陀佛不就是这样做的吗！阿弥陀佛处处关爱众生，千百亿化身忘我的工作，才有今天的极乐世界，以及无量无边之多的往生极乐世界者。
【具此功德者，一日乃至七日， 即得往生】这个话题很深，
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《佛说观无量寿佛经》讲记第二百三十二集。
二0二一年二月二十五日。
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