《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音、大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿。观世音菩萨，执金刚台，与大势 至菩萨，至行者前。阿弥陀佛，放大光明，照行者身，与诸菩萨，授手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃，自见其 身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身，众相具足，见诸菩萨，色相具足。光明宝林，演说妙法。闻已，即悟无生法忍，经须臾间， 历事诸佛，遍十方界。于诸佛前，次第受记。还至本国，得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者】
在佛光照耀的祥和气氛当中，往生者身心安泰，正气充满。佛菩萨的肺腑之言，由衷教诲，他听一句顶十句，句句落在心坎上，一句劝说就是一道祥光，照亮了行者心中的暗晦，往生人法喜充满，解释振奋。
我们看经文【观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心】诸菩萨众对于往生者热情赞叹，赞他什么？赞他一世努力，持戒精严，严于律己，宽以待人，不贪五欲，慈悲清净。正己化人，身心端庄，有资格往生极乐世界。劝进其心，就是劝说他往生极乐世界，不要贪恋娑婆世界的名闻利养，也不要到别的佛国土去，就跟阿弥陀佛往生极乐世界。这句话恰好说破了往生者的困惑，为什么？
许许多多的修行人，对于阿弥陀佛的极乐世界与其他诸佛的报土感觉都一样，他认为往生那个佛国都一样。从哪里知道的？学过《华严经》的人，看到毗卢遮那佛的华藏世界，华藏世界很具吸引力。其他诸佛的报土确实与阿弥陀佛的报土没有差别，就给很多人造成了错觉：不去极乐世界，去别的佛国土不也一样吗！
可是，大家忽略了，华藏世界的菩萨，以普贤菩萨，文殊菩萨为代表，都在求生极乐世界，并没有留在华藏世界，毗卢遮那佛也没有留他们住在华藏，而是劝他们往极乐世界，阿弥陀佛哪里走。道理呢，我们说的太多了，这里面有很大的学问，首先，别的佛没有发愿命终接引你，也也没有发愿你命终十念佛号就能往生他的佛国。
那，别的佛国土，我们能去吗？当然能，但那门槛太高，我们没有能力去。佛家的84000法门，除净土法门之外都靠自力，要往生其他佛国土，不但凡夫修行人没有能力，上上品往生者有能力的也很少。假若生不到别的佛国土，这一世又耽误了。观音菩萨与大势至菩萨特别提醒劝告往生者，不要在十字路口彷偟徘徊，赶快跟阿弥陀佛走。去阿弥陀佛的极乐世界太容易，不要自找苦吃走弯路。
行者见已，欢喜踊跃，往生听到菩萨的点化，心中的疑惑解开了，对往生极乐世界坚定不移，欢欢喜喜，登上属于自己的莲华。乘金刚台，金刚台是什么？就是观音菩萨手里捧的莲华，这朵莲华生往生者培养在七宝池的。往生这登上莲台，就已经到了极乐世界。这时候，阿弥陀佛与众菩萨就行动了，给他的感觉，他跟在阿弥陀佛后面走，其实，莲华里面就是极乐世界。随从佛后，如弹指顷，往生彼国。往生者登上莲台，看到什么情景？
阿弥陀佛在前面走，他跟在阿弥陀佛后面，走着走着，佛停下来对他说，你看，极乐世界到了。他一看，果然像经上说的那样，分毫不差。 生彼国已，见佛色身，众相具足，见诸菩萨，色相具足。光明宝林，演说妙法。到极乐世界，再看到阿弥陀佛与诸菩萨，比之刚才，更真切了很多。极乐世界呢？往生人第一眼看到的，听到的，是宝树庄严，光明遍照，万物都在讲经说法，没有一点杂染。所听闻的，是自己迫切想知道的。在娑婆世界，从经上获得的消息，很多参不透，到极乐世界听阿弥陀佛亲口说来，霍然大悟。闻已，即悟无生法忍，经须臾间， 历事诸佛，遍十方界。
最后的无明烦恼破除了，他证得不生不灭的恒常境界，心地清净平等觉悟，外相庄严美好。身在极乐世界，但遍历诸佛国土如履平地，毫无困难。往生到极乐世界以后再去别的佛国，来去自由，他有跟阿弥陀佛一样的智慧德能，能与诸佛密契配合，教化有缘众生，不会迷失自己。到了极乐世界，他为什么要去其他诸佛国土呢？借着极乐世界的高科技设备，哪里需要自己，就乘愿去哪里，不再是盲目的到处乱跑。
无论走到哪里，极乐世界都是老家，事情办完了，还到极乐世界安身。往生极乐世界以后，三不退转，包括到十方诸佛国土度化众生，也不会退转。因为，他已经证到无生法忍：不执着，不分别，不妄想。极乐世界与诸佛国土，在他心中，一样平等。正因为他勇有了这样好的心态，处理任何问题，公平，公正，面面俱到，深受诸佛的赞叹，诸佛高度的评价他，号招座下弟子都向他学习，而且肯定的对大家说，这个修行者已经成佛了！
【还至本国，得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者】成佛，是其他诸佛给他受记，他有没有认为自己成佛？清净平等到没有了众生也没有了佛，他那会执着自己是佛呢？一切根据众生的需要，众生需要什么，他都能做得来，没有障碍。极乐世界的大众需要他，他就在极乐世界工作，他方佛国的大众需要他，他则去其他佛国。度化众生的工作告一段落，他还回到阿弥陀佛座下，聆听阿弥陀佛教诲。
百千陀罗尼门是什么？就是度化众生，断除烦恼的大智慧与善巧方便。百千，是应对自如，84000法门，门门精通。菩萨每去一次诸佛国土，经验就丰富一次，功夫就上升一层。上品上生者就是这样的，往生到极乐世界工作能力强，成就佛果快。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《佛说观无量寿佛经》讲记第二百三十七集。
二0二一年三月二日。
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