《楞严经》第310集

《楞严经》卷六
【七者、音性圆销，观听返入，离诸尘妄 ，能令众生，禁系枷锁所不能着】。
我们再探讨【观听返入，离诸尘妄 】。这是耳根清净的人，他永远没有烦恼。观听返入，是在音声中得真实智慧。我们有没有真实功夫，人家几句话就能考验出来！夸赞你两句，你就得意忘形；批评你两句，你就满心不高兴，你被音声污染了。诸佛菩萨与众生和光同尘，在一切音声当中巍然不动，每一次赞毁，都如烈火纯金，去除杂染，提升境界。能经得起赞美与毁谤，于毁赞当前镇静自若，不容易！
要好好的修这个功夫。我们不是整天在念佛吗？念得怎么样？念佛三昧是否修成功了，不用去找阿弥陀佛与其他善知识给你印证，只用这一项标准检验自己，就知道深浅了！不能放松警惕，不能浪费自己的分分秒秒，要加紧念佛聆听佛号以收摄乱心；更不能过高的估量自己，没有往生到极乐世界，作为凡夫众，都不算修行有成！
离诸尘妄 的这个尘妄是什么？名利是非，杀盗淫妄，五欲六尘等等。一切与伦理道德、慈悲智慧相违背的念头与行为都是尘妄。佛圣将尘妄叫作六贼，因为它时时刻刻窃取我们的智慧德能，让我们处处吃亏。尘妄对众生的伤害太深了，严重的影响了我们的清净心，使得众生的德能难以发挥，日子过的很辛苦。
现实告诉我们，众生的身苦，心更苦！我们扛着沉重的生活压力与精神包袱，从早到晚累死累活，乃至寿命短促，生死频繁。生老病死是枷锁，爱别离怨憎会是枷锁，求不得是枷锁，五阴炽盛是枷锁，苦苦是枷锁，坏苦枷锁，行苦是枷锁，三界枷锁重重困扰！【能令众生，禁系枷锁所不能着】。要摆脱三界枷锁的禁系，从何着手？看破，放下，念佛求生极乐世界！阿弥陀佛大导师给我们建造的极乐世界，那样如意美好，我们为什么要贪恋三途六道呢？而生活中的一切苦难，是别人强加给我们的吗？不！都是自己贪嗔痴感招来的。人的欲望没有限度，不学会克制自己，将整个世界给他，他还不满足！贪求永无止境，住在那里都不得自在。因此，观音菩萨提示我们，修得音性圆销，心地清净，所有烦恼顿歇，在任何境界之下都无事一身轻松。
佛家的三无漏学，第一项就是戒贪！佛住世当年，生活很朴素，绝不增长自己的贪念，乃至座下弟子也深明这个道理，将自己管理的很严格。外界看起来，佛弟子生活得很清贫，谁能体会到他们超脱尘俗的清净自在？过份贪求物质享受的人，他的生活质量一定差到了极点，精神境界空虚痛苦到极点，所作所为邪恶到极点，结局在三恶道无疑。充足的物质享受真的能让人快乐吗？我们小时候，全国上下经济紧张，物资贫乏，孩子们能有一件新衣服穿，就是无比的幸福；能吃上一顿大米白面，就是天上的日子，但我们没有感到苦！幸福快乐。而现在呢？生活水平提高了，按说应该知足了吧！没有！人人挑剔饭菜，整天抱怨想不到要吃什么，甚至还有人为一日三餐发愁，愁什么？愁没米下锅吗？不是，愁吃什么饭菜合口味！提到吃饭就发愁！家里大包的衣服满足不了需求，继续添置新衣物。社会大众的素质江河日下，人人空虚无聊，打发时间。这样下去，就是因果学上所说的，福报耗尽了，苦难紧跟后面。现在，各种兆头已经显露，学佛的同修们，要牢记佛圣的教诲，勤俭节约，惜福修德，将多余的福报用于扶贫帮困，积功累德。
欲求越少，生活将越来越轻松，这就是脱离禁系枷锁。【八者、灭音圆闻，遍生慈力。能令众生，经过险路，贼不能劫】。如何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百一十集，二0二二年十二月二十二日。