观无量寿经讲记第171集

慧利 2020年12月24日08:38:21
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《佛说观无量寿经》讲记

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业】

我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心,深信因果。

【如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之】

昨天,我们探讨了不义之财对当人与后代的伤害,不但没有好处,还有无穷后患。太上在这里说得更详细,

我们看【诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之】

什么是横取人财?就是以不正当手段得来的财富:所谓坑蒙拐骗偷,贪污索贿,拦路抢劫,打家劫舍等等不义手段。看起来他当时很得意,猛的发了,别人辛辛苦苦劳动一辈子都赚不到这么多,他一夜暴富。

这种荣华富贵少去享!得便宜处失便宜,血债还要血来偿!那个人让你吞并以后他肯心甘?看看中国历史,再看看世界历史,斗闹不休,没有宁日。

虽然人的外相在不停的生灭变化,但圣贤却看到了事情的根本,彼此之间打打闹闹几千年,变换着名字,变换着身相,但就是这几个冤家对头,今天你占上风,明天他占上风,今天你灭他,明天他灭你,永远摆不平,都想恒久的占取江山社稷,为一块土地争得你死我活,不肯觉悟,眼睛只盯着名利不放,受着业力的驱使,机缘一旦成熟,为了得到名利,他什么恶事都敢做。

结果,冤冤相报,没完没了。得到的每一笔财富,都饱含着他人的血泪与苦难,旧恨并新仇,能好吗?太上说,乃计其妻子家口以当之,这是什么意思呢?你横取来的财富,欺男霸女,把你的福报算尽了,你没有阳寿,伸腿死了。余下的财富,谁用谁倒霉!

要说,你敛取不义之财,与妻子儿女没有关系,他们为什么倒霉呢?就是太上在这里说的,家庭成员之所以跟你倒霉,是因为,你敛取的钱财,他们是消费者。消费这种钱耗福太快,他们不劳而获,利用你狐假虎威,作威作福,岂能无辜!你是主犯,他们是从犯,都是利益集团的成员,一条藤上的蚂蚱!你一死,这些人树倒猢狲散,人各一心,勾心斗角,中饱私囊,一个大家族很快经济危机,家道衰落,你活着的时候,杀人放火,敲诈勒索,现在倒台了,衰落了,家庭成员没有了靠山,而对你怀恨在心,窥测已久的冤敌,就要收拾你的残羹冷炙,将你一网打尽了!他们用同样的手段,占你的妻女,奴你的儿孙,将你的财富劫掠一空。

这事,我们都见过的。这个恶性循环从什么时间开始的?阿罗汉只知道500世,他也看不清楚。菩萨比阿罗汉的见闻功能大得多,也不能完全看清楚,能追根到底的只有佛。佛知道,佛有没有办法救他们呢?这还要他们回头,他们不回头,佛也束手无策。

看看迷在六道当中,可怕不可怕!一世的威风,多劫的苦恼。悉达多太子当年毅然决然的放弃王位出家学道,以前我们还有点惋惜,现在想来,这样做太明智了!

释迦族最后的下落,不正就说明这一点吗!琉璃王灭了迦毗罗卫国以后,那个惨状,比之释迦族当年放水绝鱼更悲惨!不说别的,就说释族的众王女,这些女子,落在失去理智的琉璃王手里,受尽了侮辱,最后被砍去手脚丢在荒无人烟的深沟,饿死的饿死,兽食的兽食!

王侯将相尚且如此,平民百姓还有什么更高明的!看看人活着,都想做人上人,费尽心机,给别人挖坑使绊,害得别人家破人亡,因因果果,谁能逃脱!

释迦族里面侥幸逃出去的,都是听了世尊的忠告:不要抱着幻想,再贪恋王族的富贵日子,贪恋京都繁华,跑到远远的邻国,隐名埋姓,做一个普通的老百姓。凡是没有逃脱的,都是顽固不化,誓死捍卫荣华富的贵保皇党。还有一部分人,没有逃,也安然无恙,那就是跟随佛陀出家的释迦族人。

琉璃王虽然恶,但他很尊敬佛陀,还有阿难尊者,对老一辈的波阇波提比丘尼,他更没话说。琉璃王屠城的日子,严禁部队骚扰僧团。我们从中觉悟到什么呢?

放下斗争,放下名利,放下享受,本本分分做苦行僧,只有这样,才可以将无始劫结下的怨业解开,谁早一天觉悟,谁早一天幸福。这我们学佛修行得到的秘籍。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第一百七十一集

二零二零年十二月二十三日

匿名

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