《楞严经》第333集

《楞严经》卷六
【二者、由我闻思，脱出六尘，如声度垣（yuán ），不能为碍。故我妙能现一一形，诵一一咒。其形其咒，能以无畏施诸众生 ，是故十方微尘国土，皆名我为施无畏者】。
我们再说【妙能现一一形，诵一一咒】。在现实生活当中，能现一一形的，只有佛菩萨吗？凡夫众真的就无法显一一形吗？不是的。且不说每个人的一生变换数次身份，就每天的二十四小时，你将接触多少人，扮演多少次身份！这就是现一一形，不是所谓的变来变去玩魔术换面孔，那个没有意义的，充其量搞热闹而已！你的角色扮演得如何，那就要众人给你打分评价了。大众的眼睛是雪亮的，你是个好人，处处忍辱负重，广行众善，遵守伦常道德，大家会给你好评的。
诵一一咒，是跟人家交流沟通。见不同的人，说不同的话，办不同的事，要恰如其分。【其形其咒，能以无畏施诸众生 】。菩萨接触每个有缘众生，给他布施供养经咒，目的是什么？解决他的现实困难，断他的的烦恼。这样一说，我们心里就有数了，绝不被佛家的经咒所困惑，动辄给人乱传咒，把人家听得迷惑颠倒。
佛家的咒语很多，你试试看，给毫无佛教常识的人随便说一则咒，人家一脸懵懂，听不懂，还以为你精神出问题了！菩萨旗帜鲜明的对我们说，他所传授给大众的其形其咒，能给众生无穷无尽的向上动力，让众生克服一切困难，勇往直前，断恶修善，成就佛果。那，我们平常接触到的一切人，都要力求广结善缘而不伤害对方。广结善缘，那怕一个小小的微笑，也会温暖他，给他活下去的勇气。菩萨精神就是救苦救难，方法多多，总结一句话，助人为乐，只给众生吉祥，不给众生痛苦。
我们很随意的一个动作一句话，自己并不在意，而对他人的伤害可能是一辈子乃至生生世世！言语行动要处处斟酌。佛陀对出家人制定的数百条戒律，就是强化训练，练得运用自如，走到社会上，人们挑不出他们的毛病，处处以他为榜样！
戒律经咒，那不是摆设，更不是装点佛家门面的。受了佛陀法化的众生，他的思想素质一定要超越普通人，将温良恭俭让，仁义礼智信落实到位，做到众生有求，自己有应。凡是求我帮忙解决困难的人，都要尽自己的能力给于他帮助，帮他度过难关，做个地地道道的好人。观音菩萨的法缘殊胜，那不是平白无故来的，是无始劫至今孜孜不倦的落实佛陀精神，对一切众生无私奉献，将无数众生挽救到正道来，才有今天的优异成绩。中国老百姓遇到什么困难，首先想到求助观音菩萨，愿意做观音菩萨的积极跟随着，那就要将菩萨救苦救难的精神参透，引伸到自己身上。世界上没有免费的午餐，要得千人头上坐，先在万人脚下行。积极改造自己，端正自己的身口意三业，与一切大众和睦相处，做如此功夫，就是菩萨行处。
【是故十方微尘国土，皆名我为施无畏者】。这是观音菩萨给我们道出他法缘殊胜的秘诀。观音菩萨不但在我们这里知名度很高，在其他地方也一样，慈悲是观音，智慧是势至，学佛不就学个慈悲智慧吗！果然我们也能做到慈悲智慧，广结善缘，那你的周围都是拥护者。施无畏，是让一切有缘众生因我的出现而信心十足，无论遇到什么困难，都坚强乐观的继续向前，观音菩萨作到了。
我们再看经文：【三者、由我修习本妙圆通，清净本根。所游世界，皆令众生舍身珍宝，求我哀愍】。这句经文听起来颇觉抽象，意思也难参透。其实，也不难参。什么人能舍掉身外之物而求正法呢？我们的身外之物、一切财富，到底是真实存在的还是幻相？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百三十三集，二0二三年元月十四日。