《楞严经》第409集

《楞严经》卷六
【若诸比丘不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐；如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘；如人食其地中百谷，足不离地。必使身心 ，于诸众生，若身身分，身心二途，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说】。
初始，地球的温度不冷不热，不湿不燥，人们不用穿衣服、盖房子，天地之间就是大房子。这样幸福的生活环境，不需要竟争，不需要名利，男女之间亲如兄弟姐妹，感情纯真，没有谁动淫欲的念头。大众自由自在，地球是真正的平和世界。人们可以到地球之外的其他星球去探访，不为生计发愁，不为未来担忧。
可惜，有某个人某时看到清凌可爱的江河水，起了贪念，就尝喝了一口，觉得味美非常，就把这个秘密告诉了同伴们，大家争抢着去喝水，结果，身体注进水份以后变得重浊，不似以前那样轻巧了：飞行运动，很受拖累。但他们找不出原因所在。自从贪上了地水，再也戒脱不了，就继续喝下去。久而久之，身体重浊，飞不高了，从半空跌落下来，飞行的功能越来越差。原来吸取空气中的营养足够活命，现在不够了，离开水，人就精神困乏，没有力气。又有一日，某人发现树上的果子很香甜，又动了贪念，吃了果子，觉得非常美味，大家就跟着吃起来，身体更为浊重，飞得更低。水的营养又不够了，不吃果子就没有力气。再发展到吃植物的种子，有了便秽，彻底失去了飞行功能，只能在地面上寻找食物，整天为吃的发愁。这还罢了。某一日，有个女人情欲冲动，自动去找男人表白，男女二众将要行淫，迫切需要个遮身的地方，男人就动手挖了一个洞穴，两人居住其中有了淫事。其他人看了，纷纷效仿。挖了更多的洞穴，地球的自然平衡破坏了，产生出地震与飓风，江海起了波浪，气候有了热冷。
男女淫欲之后，婴儿呱呱坠地，一切需求都来了。以前轻歌曼舞、闲暇快乐、遨游虚空的闲情逸致再也没有了，只有不停的的寻找吃穿，累死累活！这就是人类的退化史。我们从原始人茹毛饮血、不着衣服的生活情景上多多少少能推测到一点。佛说，如人食其地中百谷，足不离地。是人类完全被贪嗔痴控制了，为六尘烦恼而生，为五欲享受而死，他那知道戒定慧之后，还有更好的日子过！
这样一说，我们就不要吃饭了？不吃饭就能出轮回？那你试试看，你七天不进饮食，就饿死了！饿死是很痛苦的，人在极端痛苦之下失去了理智，又生嗔恨，下三途落恶鬼道者多，生善道者少。
无始劫来形成的生活习惯，我们一下子改不过来，佛也不勉强众生，非让我们不吃饭！佛住世当年不也托钵化缘、日中一食吗！但我们绝对不能跟着衣食造杀业！不吃肉、不穿皮丝，不影响我们生存！富贵人穿皮穿丝，一件衣服几万元甚至几十万元，一着酒席几十万元，那是血泪斑斑的大罪恶！任谁有多大的福报，经不起这样消耗！结果，不是短寿，就是贫穷！杀业太重者，大多数人短寿而亡，死堕三途，想过贫穷的作人日子也没资格了！我们要正确对待一日三餐与衣服：温饱为准。不能在这个条件上在附加贪求，更不能听信极端主义者鼓动修行人不吃不睡的盲目修行，那你办不到，勉强辟谷打饿七，身体跟着吃大亏，道业不见得增长。
我们看看往生极乐世界的大德们，这些人生活得跟平常人一样：吃饭睡觉，没有听说他们不吃不睡的话。阿弥陀佛也没有因为往生者未断饮食睡眠，就不接引我们去极乐世界！极乐世界的百味饮食就是给往生者准备好的。
往生，是我们的神识到了极乐世界，这个臭皮囊丢掉他！生前不为他造恶，阿弥陀佛来接引，轻轻松松放下他！这些道理都要明白。【必使身心 ，于诸众生，若身身分，身心二途，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说】。具体如何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第四0九集，二0二三年三月三十一日。