《楞严经》第472集

【楞严经】卷七
【阿难。是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地。悉皆销灭。】
东南西北二十八星宿功曹，昼夜观察人间善恶，大众行为善，他如实报告天庭；大众恶，他也如实报告天庭，不敢徇私枉法，将恶报告为善，将善报告为恶，什么就是什么。天庭根据众生的善恶或降福或降罪，与二十八星宿没有关系，也与八万四千灾变恶星无关，纯是众生的善恶行为所招。
天心仁慈，怎么忍心降灾人间、生灵涂炭呢！但人类恶贯满盈，弱肉强食，欺压良善，世间的法律等等措施无法禁止，上苍就要管事了！不然的话，让恶人逍遥法外、好人无法生存，这成何世道！每一次大的自然灾害，是上天与阴曹地府费了很多麻烦，将同类罪人归纳到一处，再将善人迁出灾区，一切就绪才降灾的，不是好的坏的都受灾！所谓共业当中有别业，不造同类罪业，则不在劫数之内，好人安然无恙。
在中国的宋代，有个村庄住了几百户王姓人家，这个家族的成员很不仁义，族长欺凌同族的弱小，无恶不作。其他的家族成员，在族长的恶风气影响下，也多行不义。有户本家的妇女，丈夫死了，寡妇带着年幼的儿子苦苦度日，从小教儿子仁义礼智信，温良恭俭让，不与家族大众同流合污。她母子虽然弱小，但也不巴结族长，族长等人很生气，想方设法给她穿小鞋，霸占她的屋舍田地，把她娘两赶出村庄。寡妇也不与他争执，没有了田地赖以生存，就带着儿子离开村庄，进县城给人家洗衣做饭当佣工，供给儿子读书上进。
寡妇与儿子离开村庄以后，恰逢盗贼流寇到处兴兵作乱，一呼百应，跟随的人很多，到处打家劫舍，很得意。族长等人看到这个生意不错，搞不好将来还能当皇帝，就号招全族人起兵造反，加入流寇盗贼的麾下，确实威风了一阵子。
后来，朝廷平复叛乱以后，按律制罪，查到王家庄，将整个家族成员男女老少悉数捕获，集体问斩，一个不留，王氏一族从此灭门。可这些人到死还不觉悟，向官府告发寡妇母子在逃。官府了解实情以后，不追查寡妇母子的责任：人家早就脱离了王姓家族，没有参与造反之实。更兼寡妇勤劳质朴，心地善良，儿子学有所成，是县城出名的举子，贤人君子一个。
可这事关乎皇家政权，地方官为开脱自己，不敢作主，就将此事呈报朝廷，让皇帝定夺责任。皇帝很惊奇：一个弱女子被族人欺负出来，带着儿子为人佣工，培养出德才兼备的好学子，应该树立榜样教化全民才是！就招他母子进京察看虚实。面见了寡妇母子，圣上大开眼界：世上的确还有贞女孝子！就赐他母子住在京城，让儿子继续读书上进，免去家族罪累。恰逢当年朝廷开考，贞妇的儿子金榜题名，成为天子门生。这件事流传很广，人们都惊叹上苍公平，皇恩浩荡，好人终有好报。要不是当年寡妇带着儿子流浪他乡的话，也在劫难逃。
我们遇到种种逆境，首先扪心自问：我有没有做错什么？深刻检查自己。果然自己事事正确，此地势力欺负你走，你无立足之地，赶快随缘离开，后面有更好的归宿。这是天地神明借恶人之手给你留条生路，将你迁出恶地，然后增福增寿。类似的故事很多很多，不胜枚举。
【复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。】这八大恶星是什么？金星、木星、水星、火星、土星、罗侯星、计都星、慧星。作种种形出现，即凶兆连连。恶星出现在夜空，熟精天体星象的学者就忧心忡忡：人间有大灾难将要出现了。这绝不是迷信。星体不对位，如同恶人占据要职一样，正气隐没，那有不乱之理！【能生众生种种灾异。】是恶星出现，灾难跟着就来了。那恶星出现，有没有化解灾难的办法？当然有！可惜人们不觉悟，如若一大部分人觉悟过来，赶紧回心向善，即便人间有灾难，灾难也会减轻。
【有此咒地。悉皆销灭。】佛说得很中肯：大家一心一意持咒摄心，将恶念统统换成楞严咒，此地一片善声，只有善，没有恶，上苍如何忍心降灾给善人呢？眼前为善就是好人！谁还计较他过去的不好呢？人尚且能原谅恶人，天心开阔，岂能不容回头浪子？【十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。】什么意思？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第四百七十二集，二0二三年六月二日。