【或时心诤，有所恚怒。后世转剧，至成大怨】我们继续探讨这几句经文。
平常当中，千万不要以为跟人吵两句，说说人家的短处无所谓，这都是日后产生灾难的隐患。
常开方便之门，谨闭是非之口，要处处管好自己，闭门常思自己过，无事莫轮他人非。把一切与人结怨的因素通通杜绝，不留一点余地，不给自己找无谓的麻烦。一不留神与人结下怨恨，别人报复你，你还蒙在鼓里。佛弟子有智慧，热闹地方不去，闲杂人员不交往，就把自己关闭起来老实念佛，这就无形中保住自己的安全，而且还为整个世界做出了不可磨灭的大贡献。
因为，在我们精进念佛的时候，无数众生听到佛号觉悟念佛了，虚空法界的磁场，因为佛号而添了一份清净。
我们不但不与任何众生结怨，还做了不可思议的大功德，祖师大德说得好，念佛一句，罪灭恒沙，这话难道没有根据吗！念佛人是觉悟者，我们就活在阿弥陀佛教诲当中，无始劫来结下的罪业，都用这句佛号来化解，恩怨情仇，都转为弥陀法缘，轮回就突破了。
佛家的六度法门，是对治众生疾病的良药，谁服用，谁健康快乐，一生平安。
【后世转剧，至成大怨】这句经文是警钟长鸣，我们看看，某人与某人，某国与某国，发生了血腥事件，那都是酝酿很久的，爆发之时好像很偶然，其实，是因缘和合，一触即发。琉璃王灭释迦族的故事，大家都知道。虽然有前因，但我们不妨把问题聚焦在当生，过去生中结下的怨恨完全能够避免。
如果释迦族的大众没有种族歧视，善待琉璃太子的话，亡国之灾就能避免。但大家执着种族观念，看不起无辜的年轻人，这位琉璃太子，对他侮辱讽刺，无礼毁骂，新怨引发旧仇，受害的是自己。佛教我们修平等心，平等善待一切众生。就能消灾免难。成圣成贤。平等觉悟，就是吉祥如意的代名词。
我们学习的这部经，经题就是清净平等觉。其中的深意，各人好好品味。佛圣为什么走到哪里都是祥云开路，和平使者，没有凶恶之气？佛圣清净平等觉悟啊！对任何众生都好啊！一视同仁，平等给施无上法宝，那有不吉祥啊。
【世间之事，更相患害】
意思就是大家在不停的互相报复。今世他强，他凌贱剥削欺辱我，来生我强，我变本加厉如法炮制回报他。轮回就是这样形成的。对立的心态产生对立的双方，大众以互相报复为人生的目的，生生世世不曾罢休。
【虽不临时，应急想破】
【临时】就是果报现前。当时与人发生矛盾，借着自己的强权将对方置于死地，好像一切了结，悠然自得，你哪里知道，从此以后你坐上了火山口，危险时刻向你逼近。
报怨短，报恩长。当我们想给某人挖坑使绊，或者报仇的时候，要应急想破，
【想】是三思而后行，
【破】是看破。想想佛圣对我们的教诲，看破轮回的毫无意义，就忍过去，网开一面，放他过去。这样做，你就心安理得，晚上敞开大门睡觉也香香甜甜，何必提心吊胆，憋着恶气寻仇呢。
【人在爱欲之中，独生独死，独去独来】
爱欲就是贪爱。因贪而嗔，因嗔而痴。轮回众生就是被贪爱支配着造一切恶。造下的大恶，能深巨海，能障圣道。
佛陀说法，他根本听不进去。不肯回心归依圣贤，自己在轮回当中，很孤独的死去，又赤裸裸的出生。伴随着当人的是过去造作的业力。如此，无休无止，永无止境，疲惫不堪，苦不堪言。
【苦乐自当，无有代者】
各人所造的善恶业力，虽父子至亲也不能代替。所谓父子上山，各自努力。各人的业障靠自己消，佛圣慈悲，只能把成圣的理论方法教给你，而不能替你成就。
【善恶变化，追逐所生】六道轮回，由善道转下恶道，又由恶道转上善道，原因就是善道的善业不究竟。善里面含杂着恩怨情仇，纵是生到四空天，八万大劫寿命尽了，照样受苦受难。万般将不去，唯有业随身。一切皆是命，半点不由人。
【道路不同，会见无期】今生今世两个人感情很好，恩爱夫妻，到生命结束以后，还有没有机会再遇到一起？两个人造的业力不相等，各走各的路，不可能再象今生这样恩恩爱爱，共同度日了。
轮回中的一切牵缠都要放下，不放不行啊！事实证明，你放也得放，不放也得放，因缘和合的假相，你留不住的。
【何不于强健时，努力修善，欲何待乎？】
这是佛陀对我们的肺腑之言，趁着身体健康，年轻，精进念佛求生极乐世界啊！
留在轮回当中，就是以上经文所说的那样，报恩报怨讨债还债，一肚子的怨气，没有好日子过的。努力修善，一切善中，以念佛求生极乐世界为善中最善，我们不抓紧时间念佛了生死，还等什么呢！
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第二九八集
二零一九年六月六日
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