《法华经》第107集

《法华经》卷三 化城喻品
【尔时大通智胜如来、受十方诸梵天王、及十六王子请，即时三转十二行法錀，若沙门、婆罗门，若天、魔、梵、及余世间所不能转，谓是苦，是苦集，是苦灭，是苦灭道。及广说十二因缘法，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。无明灭、则行灭，行灭、则识灭，识灭、则名色灭，名色灭、则六入灭，六入灭、则触灭，触灭、则受灭，受灭、则爱灭，爱灭、则取灭，取灭、则有灭，有灭、则生灭，生灭、则老死忧悲苦恼灭。】
中国老百姓有句经验话：小错是大错的根。小孩子今天偷人家一块糖，父母如果不及时批评教育、阻止孩子的恶行，听之任之让其继续，这孩子长大成人以后就要贪污盗窃做出大案、判刑坐牢、甚至杀头！我们对待错误的行为绝不能放纵，十二因缘就是最好的说明：越是放纵、后果越严重。
从【无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱】的这个爱字上来看，已经远远背离了道德，将完美无缺的自性污染得支离破碎。中国圣贤教化弟子：勿以善小而不为、勿以恶小而为之，就是让学人将境界保持在无明烦恼未起之前、不往下退堕。
关于如何遏制无明烦恼，我们看看古圣先贤：文殊普贤观音势至，这些大菩萨片刻不离阿弥陀佛圣号，佛果位上的释迦摩尼祖师也一样。佛弟子不参与外界的娱乐刺激，或念佛，或止静，不给思想抛锚的机会。
我们从《金刚经》上看到释迦佛的日常行持，没有人请佛说法，佛就安住在祇陀园入定；在《无量寿经》上，释迦佛在念佛，念的正是阿弥陀佛，阿难尊者第一个发现了。大圣大贤尚且如是精进用功，我们如何敢懈怠呢！现在是什么时代？贪爱膨胀到不可遏制的末法时期，用什么保持自己不随波逐流、往下退堕？
我们不止一次的对有缘同修报告说：关起门来老实念佛。有的同修问我，他还年轻，要养家糊口，如何能关得起门？这不难，随忙随闲佛号不离心与口，门里门外都清净。正常的生活与工作不会污染身口意的。那什么污染身口意呢？杀盗淫妄诸恶。心里有佛号，记着两土导师的教诲，意识不会污染，行动也不会污染。做到不杀不盗不淫不妄，我们就当下急流勇退，与轮回世界隔断了，不再顺着烦恼习气往下滑。
【爱缘取，取缘有】，这个取是什么意思？是由意识付诸行动，开始了猎取名利、参与是非、造作杀盗淫妄诸恶。取，就是造作诸恶。我们看到，在味尘烦恼支配下，人对动物毫不留情，痛下杀手，食肉寝皮；在贪欲支配下，人们欺世盗名，手段用尽；在淫欲烦恼支配下，人们铤而走险，以身试法，等等。这就爱缘取，被贪爱控制了，身不由己。
贪嗔痴是病，戒定慧是药，五戒是治病除根。【取缘有】的有，是有贪欲。贪欲产生了三界众生，凡夫众是烦恼的产物，佛家叫作三有，又叫作九有。只要是三界众生，谁也别说自己干净，谁也别笑话别人。别人犯作的错误，那只是你恶缘未熟，还未来得及造作而已，这是真话。要不然的话，轮回现象就不存在、你就是突破三界以后的圣人了。
佛说得好：如果未证得阿罗汉果，你千万不要相信自己。因为我们被贪欲完全控制了，生生世世突破不了三界的困扰。佛家的了生死，出轮回，成佛道，我们从何着手了生死？用最通俗易懂的话题说，就是严持五戒，不杀不盗淫不妄不酒，精进念佛求生极乐世界，就从这里下手。说得太多太深，现代人参不透，也接受不了。念佛求生极乐世界，是最简单、方便、易行的了脱之法，一旦往生极乐世界，就了断三有，冲出三界，出离轮回了。
【有缘生，生缘老死忧悲苦恼。】有缘生的这个生，就是生老病死。三界凡夫生活在对立当中，有生必有死，有成必有坏，人从出生那天就是悲剧的开始。世间人所谓的乐，那是黄连树下弹琴，苦中作乐，根本谈不上有任何意义。人道如是，其他道亦复如是，轮回世界是由善恶业构造成就的。
【生缘老死忧悲苦恼】，老死忧悲苦恼，就是三界众生的生生世世，无乐可谈。释迦佛当年为悉达多太之时，锐敏的发现了这个问题，这是圣人与凡夫的区别。凡夫沉溺六道已经麻木不仁了，圣人慧眼独具，四门见苦以后，对世间的功名富贵顿然看破、放下，苦行学道，教化众生跳出三界，不受生老病死忧悲苦恼的折磨，初转法轮说了四圣谛，用84000法门教众生灭苦。
【无明灭、则行灭，行灭、则识灭，识灭、则名色灭，名色灭、则六入灭，六入灭、则触灭，触灭、则受灭，受灭、则爱灭，爱灭、则取灭，取灭、则有灭，有灭、则生灭，生灭、则老死忧悲苦恼灭。】
十二因缘，前半部是从自性迷出来，后半部往自性德能返回。
三途六道十八界都是幻有，佛所说的无中生有，我们现在就知道这是大实话：由一念无明越迷越深，幻境出现了。最初的一念无明是无形的，但随着烦恼习气的加重，念头最终转换成物质。因此，烦恼越重的众生，他的居住环境越粗劣，这用以须弥山为支撑的人间与欲界二天就能看出来：人间比之二十八天，苦到了极点，就因为人间大众的贪欲比任何一天的大众都深重。这个话题，我们还要好好探讨。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《法华经》讲记第一百0七集，二0二五年五月十六日。