《法华经》第116集

《法华经》卷三 化城喻品
【诸比丘，我等为沙弥时，各各教化无量百千万亿恒河沙等众生，从我闻法，为阿耨多罗三藐三菩提。此诸众生，于今有住声闻地者，我常教化阿耨多罗三藐三菩提，是诸人等，应以是法、渐入佛道。所以者何。如来智慧，难信难解。尔时所化无量恒河沙等众生者，汝等诸比丘、及我灭度后、未来世中声闻弟子是也。我灭度后，复有弟子、不闻是经，不知不觉菩萨所行，自于所得功德、生灭度想，当入涅槃。我于余国作佛，更有异名，是人虽生灭度之想、入于涅槃，而于彼土、求佛智慧，得闻是经，惟以佛乘而得灭度，更无余乘，除诸如来方便说法。】
佛住世当年，众弟子遇到修行上的障碍，亲自向佛请教，佛马上回答给他，大众在修行上完全依靠佛，这很方便。佛入灭后，我们依靠谁？佛说：【是诸人等，应以是法、渐入佛道】，这个如是法，就是佛留下的诸经。而佛圣留下的诸经浩如烟海，我们到底依那部经修行？正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就，这是我们修行的指南。
正法时期，是佛住世与佛入灭以后的第一个一千年。为什么正法时期持戒能成就呢？正法时期的大众心地清净、觉悟高，佛当下讲说，他们听了就悟，悟了就落实，闻、思与修之间是零距离。不象我们现在这样，闻、思与修之间的距离太长，佛经看是看了，也听善知识讲了，但就是做不到。要一门深入，长时熏修才能伏住烦恼习气。
佛弟子的钝根与利根从那里区别？就从他的落实上去看：佛这里说，他听了马上就做到，这就是利根，否则，就是钝根。佛教我们严持五戒，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒，有的同修听闻以后就马上断了酒肉淫色，不杀不淫不盗了，其他方面也做的很好；而有的人修了一辈子，五戒持不住，酒肉荤腥，恶口，两舌，气质根本没改变，终其一生我行我素。名义上是修行人，甚至出家住道场，僧腊数十年，修行成绩没有。
像法时期，禅定成就，像法。是释迦佛入灭后的第二个一千年，大众的根性虽然比正法时期差，可社会大环境过得去，工业化还很原始，用禅宗修持，得定开慧者也不少。禅宗，以参话头与禅坐为主修，所谓打得念头死，教汝法身活，这个功夫现代人做不来。禅坐，要求学人万缘放下，心里不起一个恶念，一步到位成就佛果。
在工业化、信息化未普及的农耕时代，清净道场的大众不受干扰，能坐住，现在不行了。我们看看，铺天盖地的网络已经覆及到大山深处，人们肉眼看不到的信息污染，已经破坏了大脑的清净，电波对人的干扰不可忽视。就算有人发心修禅，他也没有这个基础去修了。因此，禅宗被逐渐淘汰出局。
末法时期，是佛入灭两千年、第三千年以及向后。释迦佛的法运共计12000年，末法时期就占了一万年，我们现在就处在末法时期，也见证了末法时期社会大众烦恼之重与社会的混乱。佛弟子要修行，只有净土念佛求生极乐世界一法能修成功，其他法门都不契机了，这是不可否认的现实。我们将【应以是法、渐入佛道】具体为严持五戒、落实十善、念佛求生极乐世界，一切问题都解决了。
阿弥陀佛圣号的力量能破解不良信息的干扰，也能化解怨亲债主，没有什么外力能摧毁阿弥陀佛的大愿力。我们持念阿弥陀佛圣号，就受到无限力量加持，心地清净之快，超过了任何一个法门，古今大德都认可。进得佛门而遇不到善知识，也遇不到理想的好道场，如果能静下心来抓住一句阿弥陀佛圣号念到底，事实证明，成功者比比皆是。佛道是什么？简而言之，就是诸恶不做，众善奉行，身口意三业清净无染。
【所以者何。如来智慧，难信难解。】佛的圆满智慧德能，不是凡夫的心量能测度出来的。可是，当我们将所有的烦恼习气断尽以后，佛有什么德能，你我他都有什么德能。测不出如来智慧不要紧，就怕不照着佛教化的去作。如理如法的修行，佛的智慧就再其中。
【尔时所化无量恒河沙等众生者，汝等诸比丘、及我灭度后、未来世中声闻弟子是也。】释迦佛身为大通智胜如来的王子兼弟子之时，所度的恒沙大众，往后都有成就，最低限度他们将会证到初果位。佛将成佛之法传播给有缘众生，至于他什么时间成就，这就看各人的修行态度了。但总体而言，靠自立法门修行，遇佛时少，无佛时多，进展非常之慢。
慢到什么程度？想证个初果，没有时间表。在漫漫六道当中跟判了无期徒刑一样，没有出头之日。因此，释迦佛在这里说，及我灭度后、未来世中声闻弟子是也。佛灭度以后的时间漫无边际，他们什么时候能证个声闻果？会证得，但不知道是哪生那劫。
【我灭度后，复有弟子、不闻是经，不知不觉菩萨所行，自于所得功德、生灭度想，当入涅槃。】不如法修行，不依教奉行，能成就吗！不可能。佛入灭以后，很多修行人不依教奉行，自立门户，最后修成邪教者比比皆是。不闻是经，是不听如来的教诲；不知不觉菩萨所行，是所作所为违背了佛教的宗旨。这样下去，他能修出成绩吗？自于所得功德、生灭度想，他自认为这样修下去能成就，但事实南辕北辙。灭度，是灭尽一切烦恼，由凡入圣；涅槃，是清净无为。他烦恼没有减少，如何能得这样的成就！
【我于余国作佛，更有异名，是人虽生灭度之想、入于涅槃，而于彼土、求佛智慧，得闻是经，惟以佛乘而得灭度，更无余乘，除诸如来方便说法。】释迦佛三千年前在我们这里示现成佛，现在在那里示现成佛？以凡夫的业力，在虚空法界寻找，根本找不到。怎么办呢？这里面的含意，就是将学人往极乐世界导归。具体如何说？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《法华经》讲记第一百一十六集，二0二五年五月三十日。