《法华经》第133集

《法华经》卷四 五百弟子受记品
【其国众生，常以二食，一者、法喜食，二者、禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通、四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众、算数校计所不能知，皆得具足六通、三明、及八解脱。其佛国土、有如是等无量功德庄严成就。劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫。法住甚久，佛灭度后，起七宝塔、遍满其国。】
这是法明如来佛国土的众生心地清净，禅悦为食，很省事。吃饭确实是件麻烦事，人就被这张嘴害苦了，这是大实话：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。我们看看人的一生，每天的二十四小时，睡觉占去八、九个小时，三餐饮食，做饭、吃饭占去三四个小时，一半时间就没有了。余下的十二个小时，闲话、是非、娱乐，占去六个小时，工作时间仅仅八小时。人生就围绕着吃饭一事忙来忙去。
这还罢了，问题是人的烦恼习气太重，贪欲无止竟，从饥不择食到越吃越馋，造下了无量罪业，苦难跟着来了。一日三餐，人们从吃植物到吃动物，看看野蛮不野蛮！从穿布料到穿皮丝，看看人的心灵扭曲到何种程度！人的一切罪恶就缘于吃，由吃引发淫杀二业，因此，佛家严戒学人的饮食观：不杀吃动物，不食五辛菜，仅用五谷杂粮充饥，从源头上杜绝罪因，如此修为，就能出轮回。
不杀吃动物，就不欠命债，没有谁索命债，我们的就身体健康，出轮回就利索；五辛之物，生食生嗔，熟食催淫，嗔恨心一起，火烧功德林，感得地狱境现；淫情一起，则堕入情网，任是阿弥陀佛前来接引，当人也放不下五欲烦恼，轮回如何出得去！我们现在做不到完全断饮食，保持清净食，这人人能做到。清净食，就是不肉食五辛。修行人一生保持清净食，这就是修行功夫。
【其国众生，常以二食，一者、法喜食，二者、禅悦食。】这个食，不是饮食，是法明如来佛国大众的能量来源。任何众生都需要能量，没有能量，就没有生命力。而三界众生摄取能量的方法，以人间大众最为笨拙。靠人间最近的四王天众，他们的进食方法就比我们这里轻松得多。二十八天，欲界众生有饮食习惯，色界众生就没有饮食了。
心地越清净，能量消耗越小、人吃的越少，到色界就完全不吃了。不吃饭，色界众生的能量从那来？一者、法喜食，二者、禅悦食。人家的能量从这里来的。何为法喜食？色界天人的精神意志集中在圣教上，不贪口腹，不思饮食，不被味尘烦恼困扰。没有了味尘的刺激，也就没有淫欲的诱惑，更不会人我是非飞短流长，身心清净，没有耗能之处。
自性本具的七大功能，地水火风空见识，诸种能量本来就存在，不劳向外摄取！整天法喜充满，所谓人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多，精神控制了物质。而我们则相反，是物质左右了精神。何为禅悦食？禅，即禅定，外不着相，内不动心，对杀盗淫妄没有兴趣，他还有什么可忙碌碌的？佛家的大定功夫，不是坐禅能坐多久，而是对名利是非淡然处之。
我们设想一番：人类如果没有了淫欲与饮食，这个世界还有什么纷争？人类就自然升级到另一个维次空间，那比之我们现在的生存环境殊胜千倍万倍！自己不争气，要往下流走，贪着味尘，要吃肉吃五辛物，要穿皮穿丝摆阔气，挖空心思搞来的钱，自动转账，转到怨家债主的手里，生生世世就忙这个营生，有何意义！看到法明如来国土的大众如此清净，我们要深挖其中的奥妙，改变自己的命运。
【有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通、四无碍智，善能教化众生之类。】大众心地清净，是他们无师自通，自觉自愿学好吗？当然不是。佛法无人说，虽智不能解，无量大菩萨善知识整天在教化这些大众，用种种方法引导大众弃恶向善。众生的心地越清净、越厚道，他的前途越光明。
我们万万不要盯着财色名利，跟着这些不相干的事情动歪心思害人害己。做一切恶事，别人吃亏少，自己吃亏大。为什么说自己吃亏大呢？随着做恶的频繁，你的恶心加重了！恶的重心是下堕，善的重心是上升，这是任何力量都改变不了的、由不得任何人的。人害我不要紧，怕的是我起恶心害别人。人家害我，他真的能害了我吗？提婆达多当年多次害佛，结果，没有害了佛，倒把自己送下地狱了。
当人走得端，行得正，身边自有无量善神护持，怨家债主对你望而生畏，学习你还来不及呢，怎么忍心害你呢！怕就怕自己跟怨家债主一个档次，他恶，你更恶，那就只能冤冤相报了，凡事要从自己这里找问题，不能给别人推责任。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《法华经》讲记第一百三十三集，二0二五年六月二十日。