我们今天探讨第二十三品经文：十方佛赞品。
十方诸佛赞叹什么呢？赞叹阿弥陀佛，赞叹极乐世界，赞叹念佛法门。能让一切诸佛承认赞叹，说明这个法门确实无与伦比。诸佛为什么齐声赞叹念佛法门？
这个道理很多人都知道，念佛求生极乐世界是易行道。三根普被，利顿兼收。六道众生都有能力修行这个法门。我们在往生传上看到，有动物念佛念佛求生极乐世界的记载。动物发心念佛，成就如此不可思议，那人天二道的众生就不用说了。
其他的法门，善道众生修行成就者寥寥无几，恶道众生就更不可能成就了。但在诸佛眼中，每一道众生的苦乐，都是诸佛关心的大事。诸佛无分别无执着，众生的苦就是佛的苦，众生的乐就是佛的乐。只要我们能够很快的离苦得乐，诸佛不顾一切，从常寂光现相出世，为众生铺就成功之路。带业往生极乐世界，是诸佛共同认可的最佳方法，诸佛说法度众，都将念佛求生极乐世界摆在第一位。
诸佛赞叹净土法门，古今大德不约而同从释迦遗教上总结出诸水流行终归大海，84000法门，修到最后都以回归极乐世界为圆满。善导大师总结得更好：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。这里的如来是指一切佛，用本品经文来说，就是十方诸佛。前佛后佛智慧等齐。一尊佛所说的就是一切佛所说的。
释迦牟尼佛在此地说法，要我们学习阿弥陀佛48愿，以带业往生极乐世界为主修，尽虚空遍法界一切诸佛，对自己的有缘众生所说的，与释迦牟尼佛一样。赞叹阿弥陀佛与极乐世界，那不是口头上说说而已，是真干。
我们在《阿弥陀经》上看到，诸佛赞叹释迦牟尼佛能为甚难希有之事，在五浊恶世，为一切众生说是难信之法。难信之法，就是念佛求生极乐世界。那尊佛能把这个方法从理论到实践统通说明白，说到让弟子信服，那尊佛就是成功者。我们看看释迦如来为了讲经说法度化大众，一生遭遇的重重障碍，就对这几句经文感到千钧之重。
佛陀为了把念佛求生极乐世界的道理说清楚，正所谓磨破嘴皮。
释迦如来不停歇的说了49年。佛陀五时说法，从阿含时打基础，直到法华时，都在时不时的提醒大众求生极乐世界。在诸经当中，涉及到极乐世界的经就达200多部！
看看这个份量，我们就能体会到十方佛赞，那是诸佛用心良苦。释迦如来如此辛苦，其他诸佛也同样辛苦。众生刚强难化，说深了，消化不了，说浅了，扭头就走。只有极乐世界的无限美好与念佛功夫达到一心不乱，这个方法能提起大众的兴趣。赞叹阿弥陀佛与极乐世界，不是谁跟阿弥陀佛的感情深，关系好，而是唯一度生良方。
广长舌相，这是诸佛说法取信大众的一个条件。
广，是舌头宽，
长，是舌头长。舌头薄宽而且长，是福相当中的一相，舌头宽长，说话吐字就灵快，准确。
语言表达能力就好。我们看看哑巴，哑巴的舌头伸不出来，很短，而且小。语言功能有障碍的人舌头都短小。
佛陀住世说法，困难很大，有很多人不敢相信佛的话，更有一些存心不善的外道，当着大众的面为难佛，想让佛当众出丑，以达到他们破坏正法的目的，就向佛刁难，你说你讲经说法都是真的，证据是什么？佛就把舌头伸出来够着发际，超过鼻尖，给大众解释说，因为我三世不妄语，才有这样的德相。外道没话说了，弟子们对佛陀所说的也不敢小看了。释迦如来在此地特地提到广长舌相，也是提醒我们信有极乐世界，信有阿弥陀佛，信念佛成佛。
三世不说一句假话，这是多大的定功与勇气！
在生活的重重压力之下，在虚假的人际关系当中，在物欲横流，世风日下的现实当中，大圣大贤能管理好自己。渴死不饮盗泉之水，饿死不食嗟来之食，古今中外的圣贤都有这样志气。在重重逆境当中，把仁义礼智信摆在首位，绝不中途生变，自食其言。
而是说到做到，不加水份，一言九鼎。释迦如来就是这样一个顶天立地的大圣人，说一句算一句。所有的诸佛也是这样，不欺骗弟子，更何况极乐世界与阿弥陀佛，这样严肃的事情，谁敢妄添妄减呢！
更多文字讲说请打开印正居士专题网站：www.yzjswz.com。阿弥陀佛。由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第二四三集。二零一九年四月十一日。
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
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