我们有没有歌叹佛德呢？宣说无量寿经就是赞佛，就是度众生。深入到无量寿经当中就是见到极乐世界与阿弥陀佛。文字的记载与真实情况一模一样。
这话有根据吗？当然有。
庐山远公大师见证过。大师住世当年，曾四次见过极乐世界与阿弥陀佛，众弟子问大师，极乐世界什么样的，阿弥陀佛什么样的？大师回答说，与经上说的一样。当时的东林祖庭依据无量寿经修学，大师所说的经，就是无量寿经。夏会本更详细的集会了诸经，我们深入到夏会本中去，就是到了极乐世界，见了阿弥陀佛。
那，我们一生当中，把自己的修学目标定在极乐世界的境界当中，你现在就住在极乐世界。不要对极乐世界充满神秘色彩，以平常心看待极乐世界。
有同修今天问我，极乐世界不隔日不隔时，想去就去，这是不是真的？
是的，是真的。我们把无量寿经打开，你马上就到极乐世界了，什么都不隔。急功近利，急于求成，急着去极乐世界，你去不了的。为什么呢？你用心不正，修学的态度不端正，怎么能与阿弥陀佛48愿感通呢！
或者带着对极乐世界的神秘感，用稀奇心去窥探极乐世界，那你是搞热闹，也去不了。
必须对极乐世界的理论要融通，对往生极乐世界的目的要明确。
我们现在看看，诸菩萨众在极乐世界所做的工作，就要当下觉悟，我眼前该怎么做。你急急忙忙跑到极乐世界准备干什么？把无量寿经看完以后，我们对神通，对其他与断烦恼无关的一切事情都会失去兴趣，而是脚踏实地，老老实实念佛，本本分分做人。
去极乐世界不是儿戏，而是对自己修学程度的一次提高。阿弥陀佛不以为你在此地过的太苦而同情你，强行拉你走，当然，也拉不动你，你善根福德因缘不够，自己就障碍自己，佛拉不动你的。
不信，你去试试看，看那些生活在最低层的讨饭化子，你给他说念佛往生极乐世界能解除一切苦，他肯不肯念佛？100个人当中，恐怕一个都没有。
也有的同修在苦逼之下念几天佛，苦过去了，他早把阿弥陀佛给忘了，对轮回境界充满了热情。那你就更怨不得佛不来接你了。我们辛辛苦苦修了这些年，对这个世界也毫无留恋，阿弥陀佛为什么不来接？
因为我们有能力驾驭目前的境界，这个世界还有很多很多的人想闻到佛法，想知道修行是干什么，阿弥陀佛就留着你，你就地做与在极乐世界一样的工作，事情办完了，缘尽了，阿弥陀佛就自然出现了。
既然做的是与极乐世界一样的工作，那我们住在这里，与住在极乐世界有什么区别呢！
我求佛的事情，没有一件不应准的。
当年求阿弥陀佛接我走，佛把我排到某寺院去接受锻炼，我现在明白了佛的苦心：让我住在寺院当中，亲自见证末法时期的寺院庵堂是什么性质，让我深刻体会到，度众生该做什么。如果不去这个非常不如法的寺院，我的头脑没有现在这样清醒。这次经历，不在当生亲临实践的话，这一关到极乐世界以后还要过，阿弥陀佛顺水推舟，让我在短短的时间，来了一个飞腾。
境界的提高，连我自己都觉得吃惊。佛的安排不会有错的，我一切服从阿弥陀佛的安排。
事实证明，我讲经这件事被大众承认了。除过少数几个与净空法师做对的人，绝大多数的同修认可我。我们把讲经说法的工作普及到全球去，在有生之年，将有多少人得度！佛来接引有接引的道理，留你有留你的原因，不会有错的。我们再这里勤苦几十年，将来往生的品位要比现在高。磨刀不误砍柴工。
假若阿弥陀佛现在出现在我的面前，我一点神秘感都没有。很平常的一件事。因为，在无量寿经当中，已经很多次见到极乐世界与阿弥陀佛，有什么稀奇的！贤公老和尚112岁高龄还不怕住世，我们身体这样好，每天大米白面吃着，阿弥陀佛委屈你什么了？
要感恩阿弥陀佛，要无条件的服从佛的安排。阿弥陀佛比我们的生身父母还疼爱我们，能不替我们打算周到吗？身住娑婆世界，心在极乐世界，越活心肠越善良，越活智慧越高，这才是要做的正经事。
大家一定要明白，各人肩上担子是什么，佛能显相接你，一定是你住在这里不如在极乐世界修行，佛赶紧把你接走，省得你在这里活受罪。能顶住外缘诱惑，有魄力在乱世站住脚而不误弘法利生，自度度他，佛暂时不来，这是人之常情。
我们看看这品经文，极乐世界的大菩萨众，都去诸佛国土去做法布施，没有谁赖在极乐世界白吃白喝，跟我们现在一样啊！现在就做将来的工作，这就是我修行净土的大飞跃。今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨.
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
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