佛对阿难尊者说，极乐世界的菩萨众能在一顿饭的时间，到无量无边的诸佛净刹，供养诸佛。
彼国就是极乐世界，我们经常所说的彼岸世界，彼国就是彼岸。
承佛威神，就是借着阿弥陀佛的神通妙用成功的办理一切度化众生的工作。
在前面我们学习过，极乐世界的墙壁，树干，大地，都具备如同我们这里电脑屏幕一样的功能。想要看到那个佛国土，看到自己过去的六亲眷属，随处都可看见。
这样大的界面，总有某个众生缘熟了，大家在极乐世界就能快速搜索出来。那尊佛升坛讲经，需要什么样的外护，什么具体需要，大家跟那尊佛有缘，跟那个地方的大众有缘，这时去参加，恰到好处。诸佛说法要有影响众的，听众太少，道场气氛清淡，这就不庄严了。
听众越多越好。极乐世界的大菩萨众及时补足这项空缺，就是对佛的尊重供养。在走之前，大家都亲自请教阿弥陀佛，怎样做更合适，阿弥陀佛都有详细交代，大家绝不会有差错的。这就是承佛威神。
凡圣之间的差别正在这里，凡夫的精力与时间都在造业，善业，恶业，无记业，一辈子白白的耗掉了。菩萨众，特别是极乐世界的菩萨众，分分秒秒都在真干，用的都是正能量，干的都是好事情。
从极乐世界到其他的诸佛国土，菩萨们如伸臂顷就到了，非常方便。供养诸佛，菩萨们也带点礼物，礼物不外乎华香幢幡之类，这是诸佛讲经的必须用品。
其他诸佛国土，与我们这里大同小异，一切物质都是人为制造的，极乐世界的物品则是天工自成，人为制造的物质，是众生的识心用事，那能与极乐世界智慧成就物品相比呢！所以，极乐世界供养诸佛的物品，都为大众所羡慕，做为珍藏品保存起来。
释迦如来讲经的道场，我们经常看到这样庄严的散华场面。为什么佛说法之时有这样的瑞相呢？佛的用心百分百是正的，我们复讲佛经，虽然也有瑞相，但不多，我们不能同佛比的。
我们在平常就有明显的感觉，跟是非之人在一起，你就心绪烦乱，跟正人君子在一起，正气自然而生。菩萨们维护道场的功德之大，也可想而知了。
道场的庄严，也让魔外望而生畏，他不敢破坏干扰佛陀讲经。诸菩萨众护佛的道场，散华，供养身上的庄严缨珞，都有其中的深意，不是心血来潮而做的。魔外都想看佛的笑话，让佛当众下不了台，而诸菩萨众真诚的供养佛，大众看了以后，则无形中对佛敬仰了三分。
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
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