我们继续探讨这品经文：
【因缘愿力，出生善根】这是说菩萨修行度众的动力来源。
【因缘】菩萨对自己无始劫来所做的一切事情都知道。对的，继续发扬，错的，赶快纠正，从自己这方面深刻的反思改过，当人修出成就了，但曾经与自己有缘的大众还在迷惑颠倒中受苦受难。
这些众生，与菩萨结有善缘的，结有恶缘的，菩萨曾经伤害过他，或者他曾经伤害了菩萨，善缘恶缘都有。他们现在凡夫位，过着苦恼的日子。
菩萨深知这样的苦日子对众生的折磨与耗损，发同情心，起大悲心，决心让众生觉悟修道，不再受苦。这就是菩萨度众的动力。
菩萨会自动的促使自己的有缘众生善根成熟，积极培养他们的善根。有这样的心胸胆略，菩萨们就会全心全意专注于为大众服务，再大的困难也能克服。
【善根】是什么？就是断一切恶，修一切善的心出现了。
【摧伏一切魔军，尊重奉事诸佛】
【魔军】就是我们生活中遇到一切障碍。这些障碍都是阻碍我们修道的，有的是温柔一面，有的是残酷一面。
温柔与残酷，释迦如来在菩提树下悟道成佛的过程中，我们就能体会到自己的在修行上的种种障难。温柔的一面，爱情最能骗人。
英雄难过美人关，波旬当年对释迦如来就用这样的拿手把戏，派魔女迷惑佛，企图将佛牵缚在轮回中。还用财富诱惑佛。这都是温柔的一面。
我们对号入座，念佛的同修不妨想一想，如果阿弥陀佛来接你，你最难放下的是什么。
若是迷恋爱情，你头脑清醒点，爱情是靠不住的，那是因缘合和的一段假相，缘尽了，都是空的。求生极乐世界要紧。
财富，我们有使用权，没有所有权。自身尚且为人间客，财富岂能永久不散？
从心里放下，不要牵肠挂肚，让屑小利益毁了成佛大事。残酷的一面，遇到怨家对头索命，病痛，贫苦，种种折磨，我们也要理智对待。真发心修行，自然有护法神明暗中相助，这些境缘都会慢慢转变，向好的一面转过来。魔障现前，自己站稳脚跟，魔拿你没有办法的。摧伏魔军我们就过关了。
【尊重奉事诸佛】就是如说修行。依照佛说的真修实干。积极的传承佛法，教化大众，自度度他，不能让佛法在我们手上毁掉，要做佛法中兴的中流砥柱。
佛陀培养我们到现在不容易，要报佛恩。奉事，我们看看佛陀住世是怎样作为的，大家也要见贤思齐，学得象个圣贤的样子。让佛法在我手上发扬广大，一切诸佛你都奉事到了。极乐世界的菩萨们都是这样做的。
【为世明灯，最胜福田】同黑夜中的迷路人，危险重重，极乐世界的菩萨们住世，能将佛法的奥秘讲说给世人，让人们知道何事该为，何事不当为，眼睛明亮，走向正确的回归之路。菩萨就是众生暗夜当中的照路明灯。
【最胜福田，菩萨住世】众生就有种福的地方，供养菩萨，护持正法，是造福万代的大利益事。蒋总统蒋公的祖上，曾经把弥勒菩萨请到家里供养了两个月，感得后世出了两位总统。
【殊胜吉祥，堪受供养】菩萨行处无不吉祥，一个地区，或者一个国家有尊阿罗汉讲经说法就是不得了，若有极乐世界的菩萨讲经说法，全球大众咸受其益。这样的修行人有资格接受大众的供养。钱物到了菩萨们身边，菩萨都会用在弘法利生的事业上，菩萨功德大，大众修福。
【赫奕欢喜，雄猛无畏】
[赫奕】是精神饱满，神采奕奕，欢喜是法喜充满。
【雄猛无畏】是教化大众不疲不厌，一直到生命的最后关头。
【身色相好，功德辩才，具足庄严，无与等者】这是说菩萨们的精神风貌，有高尚的道德，渊博的学问，就有不同凡俗的慈悲庄严。世间人没有能超过菩萨们的无碍辩才，更不能超越菩萨们的慈悲庄严，不一样的。
【常为诸佛所共称赞】诸佛为什么热情赞叹极乐世界来的菩萨众？因为他们能将净土法门给大众说透彻，一步到位的引导大众往生极乐世界。
【究竟菩萨诸波罗蜜】波罗蜜翻做到彼岸。彼岸就是圆满佛果。用那种方法能究竟到达呢？用念佛往生极乐世界，这个方法最究竟，最快速，最彻底。
【而常安住不生不灭诸三摩地】
【安住】是不退转。
【不生不灭】是见性成佛了。
【三摩地】就是三昧。
【远二乘境】二乘就是小乘，阿罗汉果位者。
【阿难：我今略说彼极乐界，所生菩萨，真实功德，悉皆如是。若广说者，百千万劫不能穷尽。】
这是释迦如来总结了本品经文，对阿难尊者说，我给你简略的介绍极乐世界大菩萨众的功德庄严，这只是一个纲领，假若要细说的话，那就要用太长的时间了。
我们姑且知道其中一部分吧！其余的到极乐世界都知道了。
第31品经文到这里就圆满了，今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第二八三集
二零一九年五月二十二
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