今天，我们探讨第三十二品经文：
寿乐无极第三十二。
【寿】是极乐世界大众的寿长无量，
【乐】是在无量长的寿命当中不受诸苦，永远享乐。
谁要问极乐世界是么样的，极乐世界就是这样的。生活在没有病苦，没有死亡，没有贫穷，没有歧视，没有战争，一切如意的世界，是人人所希望的。
这样的地方真的有，极乐世界是释迦如来亲眼所见，也是一切诸佛亲眼所见，为什么众生放着眼前的大利益不去往生呢！这是诸佛菩萨很痛心的事情。
在本品经文当中，佛就语重心长的给我们介绍，劝说，让大众都放下痛苦的娑婆世界，去极乐世界永享美好。
【无极】是没有极限，表往生极乐世界福慧无量。
我们看经文：
【佛对阿难尊者说，无量寿国，声闻菩萨，功德智慧，不可称说】这句经文的意义，是告诉我们，往生到极乐世界，将于功德智慧不可称说的菩萨声闻众生活在一起，而不是与烦恼大众生活。
近朱者赤，近墨者黑。与上善之人处在一起，我们的品质只能向上提升，不能向下退却。大家生活在一起，互相关爱，比一家人要亲的多。这是没有爱别离，怨憎会苦。人事关系非常理想。
在我们这里，一家人遇在一起，心不齐的。父子兄弟，经常吵闹。原因不外乎争夺利益。甚至兄弟阋墙，一个害一个，虽是同根生，其心各有异。
凡夫众的聚合，是业力牵引，无恩不聚，无怨不来。极乐世界大众济济一堂，受阿弥陀佛48愿感招，大家齐心合力，以度众生出离苦海求生极乐世界为共同大愿，目标相同，意见统一，就是大家和睦相处的基础。
【又其国土微妙安乐、清净若此】
上面介绍了人事关系，这里是说物质环境。微妙两个字，包含了极乐世界的一切如意，满足所有大众的需求，大家住在里面不会因为民族风俗与生活习惯不同而产生摩擦，你是欧洲人，他是汉民族，你喜欢自己国家的建筑物，饮食习惯，极乐世界随心所欲，就随你的心愿出现你所适应的，能调和一切大众，让无量大众住在一起和睦相处，这就是微妙。
极乐世界是圣贤治世，大家都以佛圣为榜样塑造自己。
【安乐】住在一个地方不用东奔西跑，到处奔波，没有任何外界的威胁，身安心安，一直到成就佛果，这样的好地方极乐世界就是啊！
【清净若此】清净，大众没有利益的争夺，没有是非人我，清净的修学环境，净化人心非常之快。
凡夫众杂居在一起，自己心里烦恼充满，若遇外缘境界刺激，烦恼则更加重。这是在极乐世界之外修行难以成功的主要原因。
极乐世界永远不会有不如意的事情刺激引发大众的烦恼，内心的烦恼快速的转化过来，转为清净。再恶的人，命终十念弥陀圣号往生极乐世界，立刻转做上善之人，这不是没有根据的。
极乐世界就是有这样清净，绝不是虚构出来的童话世界。
【何不力为善，念道之自然】
释迦如来悲心慈语，劝我们说，你们为什么放着这样的好地方不去呢？
为什么要贪恋眼前的极苦世界！难到你们还没苦够吗？
去极乐世界的条件并不苛刻啊！阿弥陀佛只要众生持念他的圣号，念到从善如流，自然而然，都可以当下往生极乐世界啊！
【力】是尽心尽力。
【为善】就是万缘放下老实念佛。
【念道】道是圣道，念阿弥陀佛就是念圣道。自然，是把生处换熟，熟处换生。对我们大家来说，生处是持念阿弥陀佛圣号，熟处是杀盗淫妄五欲六尘，要调换过来，念佛功夫纯熟了就自然调换过来了。
我们就说生熟的话题，看起来问题很简单，要把这项功夫做下去，并非易事。
就眼前的念佛大众，能做到持之以恒一辈子专精念佛的没有几个，这是我们长期观察出来的，也是我们发现了念佛人多，往生者少的问题所在。
梅花香自苦寒来！念佛功夫的成熟，是长年累月精进出来的，一天时间都不能随便浪费！念佛人要做到争分夺秒。无始劫来处在轮回当中，杀盗淫妄，五欲六尘根深蒂固，要拔掉这个根诚然不可能，但用阿弥陀佛圣号，把这些恶的念头代替过来，这样功夫人人都做到。
先决条件是专精。尽形寿专注在佛号上，所谓精诚所至金石为开。我们的精力与时间都很有限，千万不能分心，今天学这样，明天学那样，把有限的时间与精力分散开，往生的把握就不大了。
佛号功夫不熟啊！杀盗淫妄，五欲六尘的念头钻空子进来，你一不小心就跟着走了。集中精力，合力一处把佛号念好，绵绵密密，让恶念，俗念无缝可钻，这就有把握往生了。
念念都是阿弥陀佛，你心里还有什么垃圾？
净土是清净心感来的，秽土是污染心感来的。阿弥陀佛圣号是善中最善，净中最净。至善至净就是圣贤境界。阿弥陀佛圣号小看不得！不会修的人看不起念佛，到处乱抓，三藏十二部，无不涉猎，这是修行上最大的忌讳。
那念佛人不学三藏十二部，结果怎么样呢？
佛陀的智慧他就靠一句佛号完全获得了。
你把三藏十二部经每一本给他翻开，他都能通俗易懂的给你讲的明明白白，让你当下了悟经中深意，因为他通了，他把生处换成了熟处，行住坐卧安住在佛慧当中，浊世污染不了他，魔外动摇不了他，他的心始终保持清净透彻，照见一切，也能照清一切诸经的伟大意义。
六祖坛经，那是一个不识字的开悟者对修行大众的宣示，其中的精髓，只有佛圣能道出来。六祖，还有我们的海贤老恩师，都是专精修持者，异曲同工，修出了与佛一样的大智慧。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第二八四集
二零一九年五月二十三
评论