无量寿经解义-第328集

慧利 2019年7月7日05:46:34
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重重诲勉第三十六
【或于寿终,入三恶道。愁痛酷毒,自相燋然。共其怨家,更相杀伤。从小微起,成大困剧。皆由贪著财色,不肯施惠。各欲自快,无复曲直】人世间一切的是非矛盾,根源是什么?

佛说,【皆由贪著财色,不肯施惠。各欲自快,无复曲直】

财色是人之必争,财与色,修行人要避而远之。佛家要求出家众素食独身,就是防微杜渐,免为财色所害。

素食,五荤三厌,出家人绝对不能吃。这些菜,熟食催淫,生食增嗔,要把淫怒的食物来源断掉,修行就能向前进步。而对于财,佛住世当年,不接受在家众的钱财供养。现在呢,社会大众不认出家人,出家众衣食住行,都要收费的,需要一点钱。

在用钱方面,我们一定要克制,生活水平吃饱穿暖为度,不能额外的乱花钱。物质水平低,日常支出少,心就清净。

出家人如果建个大寺院,整天香客来来往往,络绎不绝,往后能不能修出成就,就难说了,我们要想避免财色的危害,就不要建大道场。我这辈子肯定不要道场。我不给自己找麻烦。活一天讲一天经,通过网络宣传出去,无事一身轻,腾出大量的时间念佛,不接触香客与钱物。在近年修出成就的大众,这些人都是三不管人员,住个破房子破庙,万事不操心,都念佛出了成绩。

财色,对一个普通凡夫来说,根本无法抵抗这两项诱惑,而钱财到手,凡夫则自动转账,转给色情场合,挥霍无度。

这就是佛所说的【各欲自快】

根本不想钱财的正确用途,没有钱还规矩点,有了钱,什么坏毛病都出来了。这就是凡夫的本质。

【无复曲直】是不择手段,坑蒙拐骗偷。骗钱骗色骗名骗利,不顾他人的死活,将步入的财富搞到自己手里为止。

【不肯施惠】是糟蹋自己的福报,铺张浪费,不肯积德行善。恶业就这样造成了。我们看看佛圣,佛将自己的福报都留给后世修行人,做大众修行的用度。

佛陀那样大的福报,佛过的什么日子?日中一食,三衣一钵。

福报留给我们。我们现在用谁的,吃谁的,吃佛的福报。佛陀越是这样,福慧越大,凡夫自私自利,无财烦恼,财多烦恼,没有乐趣。最终取向三途,不觉悟,结果都是这样。

明白人不会造做五恶的。贤明的人,用自己的福报为大众造福利,贫富境缘对他都是好缘,在凡夫众之间,他能自由往来。我们就要学习这样的人,自己更要这样做。

看淡物质享受,品质自然就高,所谓人到无求品自高。远离色情,则高风亮节,攻无不克战无不胜。佛菩萨为什么在六道当中来去自由?就是不受财色之害,有这样的大定功。我们平常说修定修定,有没有修到定?各人自己心里有数。因戒得定,由定开慧,这是必经程序。五戒不持,谁说自己有定功,得定了,哪是骗人的鬼话。

我们不要看一个修行人的头衔有多响亮,看,就看他的五戒功夫。五戒都不过关,后面的就别问他了。我们自己心里有数就行。佛在这里反反复复诲勉我们不犯五恶,严持五戒,我们就能五恶不做,保持自己人身不失。

【痴欲所迫,厚己争利。富贵荣华,当时快意】这是世间一帮为了荣华富贵而残酷剥削老百姓的统治者。

【痴欲】就是五欲,财色名食睡。荣华富贵场合,富人都是这样过的。晚上玩个通宵,白天睡觉,整天打算盘,算计弄多少钱回来,应付明天的开支。钱财在富贵人家流水般进来,流水般出去,他不强取豪夺,用心盘算能行吗!

【厚己争利】是把别人的据为己有。导致他人家破人亡。富贵荣华的日子当时很舒服,过后呢,烦恼就跟着来了。

我们再看经文:

【不能忍辱,不务修善。威势无几,随以磨灭】人在有权有钱的时候,气焰嚣张,根本不知道忍让二字,我们都看到了,闹出人命来,还玄耀我爸爸是某某,意思就是你们拿我没办法。这样的人,你给他说修善,他能听进去吗?遇到恶缘,他为所欲为,什么恶事都敢大胆做,做的令人发指他也无所谓。

正因为富贵荣华助长了他的痴欲,他不行善,只做恶,再大的福报很快就耗尽了,

【威势无几,随以磨灭福报耗尽了,先是他的权位被其他人挤下去,再是家里的财物,被强者盘算掠去。他当初怎么样欺负占有别人的,现在其他人就用同样手段对付他。

权势磨灭了,凤凰落架不如鸡,别人该欺负他了,把他打倒在地,细细算账。最后落得流浪街头,贫病到死。死了以后,下堕三途,这就是做恶者的前前后后,富贵荣华一场梦,因为你的起点不正,从顶峰打下原点,就不足为奇了。

今天时间到了,谢谢大家,我们没有同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

第328集

二零一九年七月六日

匿名

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