我们探讨礼佛现光第三十八。
【礼佛】礼那尊佛呢？
【现光】那尊佛现光呢？这里的礼佛是礼阿弥陀佛。而现光，是阿弥陀佛现相放光。无量寿经讲到这里，虽然释迦如来说的很恳切，于会大众十有八九都信佛所说，但佛讲经来的彻底，让大众闻之断除最后的疑惑，对后学有个交代。
确实，极乐世界到底有没有，阿弥陀佛存在不存在，这是很多同修心里的纠结。因为心里有纠结，修行上则动力不足。我们没有亲眼看到阿弥陀佛与极乐世界，佛陀说的再逼真，大众将信将疑。这品经文，佛陀就是针对大众的怀疑，让我们在这里亲眼看到极乐世界与阿弥陀佛，大家就没话说了。
修行人一定要专一，我的佛堂就是一杯清水，一幅阿弥陀佛画像。我只观想阿弥陀佛一尊佛，也只礼拜阿弥陀佛，这样容易摄心。供的佛越多，修行人的心越杂，魔容易钻空子。修净土就供你喜欢的阿弥陀佛像，把这尊佛像印到脑海中去，阿弥陀佛接你，你就认识阿弥陀佛，魔惑乱不了你。
就一般念佛人来说，一生当中能见几次佛呢？果然有资格往生极乐世界者，能见两次到三次。
第一次，是自己不久就要到极乐世界去了，阿弥陀佛提前通知本人，让你做好准备工作，阿弥陀佛将于某月某日某时来接引。
时间到了，阿弥陀佛再次现相，往生者就跟阿弥陀佛走了。但在灵山会上说见阿弥陀佛就马上见到阿弥陀佛的瑞象，大家还没有遇到过。哪我们就借这堂经看一看，看看极乐世界与阿弥陀佛是不是跟释迦牟尼佛说的一样。
我们看经文：
【佛告阿难：若曹欲见无量清净平等觉，及诸菩萨、阿罗汉等所居国土】
佛对阿难尊者说，你们真心想见阿弥陀佛，以及极乐世界的诸菩萨，阿罗汉，还有极乐世界，如何做能见到呢？无量清净平等觉就是阿弥陀佛。
【应起西向，当日没处，恭敬顶礼，称念南无阿弥陀佛】佛给我们说了方法，对着西边太阳落下的地方，顶礼祈祷，一心一意念颂阿弥陀佛圣号，阿弥陀佛就会出现。
佛说当日没处，是给我们指方立向。太阳落下的地方就是众生归宿的地方。看到日薄西山，我们就要联想到，自己的归宿在那里。
三界六道都是流浪者的不定地，不是众生的归宿地。佛说极乐世界在西方，用意在这里。极乐世界是我们真正的归宿地。恭敬顶礼，礼佛不能马马虎虎，草草了事。
我礼佛三拜都有用意：
一者拜去弟子执着，
二者拜去弟子分别，
三者拜去弟子妄想。三拜以后，
我再加一拜：拜请阿弥陀佛恩师随时随地接引弟子往生极乐世界。
不知道其他同修拜佛用意何在，我是这个意思。而为了见阿弥陀佛与极乐世界而西向拜佛，更要恭恭敬敬。佛说了这个方法之后，真有一个人站出来亲临实践了，谁，阿难尊者。尊者照着佛所说的做了，哪他见到阿弥陀佛了吗？
我们看经文：
【阿难即从座起，面西合掌，顶礼白言：我今愿见极乐世界阿弥陀佛，供养奉事，种诸善根】我们同修大众当中有很多人其实很想见佛，但你见佛的目的是什么？大概都是为了满足自己的希奇感吧！这样做，阿弥陀佛当然不会现相给你看，你要搞热闹，佛没这样无聊陪着你做游戏。佛陀现相一定有大事情要办，这是佛现相的意义。
我们看看阿难尊者，尊者站起来面向西方，恭恭敬敬合掌顶礼，如同阿弥陀佛就在眼前一样。
真诚恳切的对着西方表达自己的心情：我今愿见极乐世界阿弥陀佛，这是尊者真心想见佛，见佛的目的是供养奉事，种诸善根。供养，诸供养中，法供养最。
阿难尊者请阿弥陀佛现象，是为了给大众修行人解除疑惑，让大家深信切愿求生极乐世界，这是对阿弥陀佛最大的供养，让大众见了阿弥陀佛形象，看到极乐世界，从此以后种下修行的善根。这样深切的愿望，阿弥陀佛能不示现吗？
【作是语时，阿弥陀佛即于掌中放无量光，普照一切诸佛世界】
阿难尊者至诚感通，我们看，就在尊者表达了自己心意的时候，奇迹出现了。
阿弥陀佛示现在大众面前，庄严无比。阿弥陀佛掌上的宝莲光耀万丈，不但照亮了灵山法会，而且打开了空间的隔碍，一切诸佛世界与极乐世界都出现了。
为什么极乐世界出现的同时，阿弥陀佛还把其他诸佛国土展现给我们呢？为了让大家对比。看看极乐世界与其他诸佛国土的区别是什么。这里面有很大的学问，
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第341集
二零一九年七月十九日
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