接着，藕益大师又解释阿弥陀三字。
【阿弥陀，所说彼土之导师】
阿弥陀就是阿弥陀佛，西方极乐世界的导师。阿弥陀经的名字翻译的很好，让人一看经题，就与净土法门结下不解之缘。
我们进得佛门，跟着大家做两堂早晚课颂，功德的真的很大。为什么呢？当我们读到阿弥陀经，就随便念了好些阿弥陀佛，而念佛一句，罪灭恒沙，增福无量，功德确实不小。
这是鸠摩罗什大师度化众生的善巧方便，用经题一步到位将大众接引到极乐世界去。阿弥陀经，顾名思义，是讲说阿弥陀佛与极乐世界的。经题马上让人联想到极乐世界是怎么回事，阿弥陀佛是怎么回事，很好。
【以四十八愿，接信愿念佛众生生极乐世界，永阶不退者也】这是大师对阿弥陀佛的解释。说到阿弥陀佛，老修行人就想起48愿，也想起往生极乐世界三不退转，一世成就的典故。这是阿弥陀佛给大众留下的最深印象。藕益大师也提到了这两项。其他佛没有如此殊荣，唯独阿弥陀佛有。
【梵语阿弥陀，此云无量寿，亦云无量光】
【梵语】就是印度语，印度文的阿弥陀，是音译，翻成中文的意思，是无量寿，无量光。【寿】代表福报，
【光】代表智慧。阿弥陀的意思就是无量智慧无量福德。明白了阿弥陀三字的意思，我们就知道念佛的好处有多大！
每念一句佛号，福德与智慧就开发出来不少。一切法从心想生，念什么，想什么，就有什么。我们把心意识集中在阿弥陀佛圣号上，就是念自性。这样摄心最最直截，原来阿弥陀三字的意思这样好。我们为什么不念呢！
谁不想得聪明智慧与福德？既然想得到，就把人我是非放下，那个给你带不来什么好处的，何必自找苦吃呢！
念佛能把自己念得跟阿弥陀佛一样，这是我们出轮回的救命良药，要经常服用，不能间断。聪明人整天念阿弥陀佛，糊涂人则经常念是非人我，七情六欲，把自己往三恶道送。学佛的人要做聪明人，不要做糊涂人。
【要之功德智慧，神通道力，依正庄严，说法化度，一一无量也】
【要之】就是简明扼要。藕益大师对无量寿无量光的解释更好：意思就是，阿弥陀佛的功德智慧，神通道力，依正庄严，说法化度，都是无量的圆满，无与能及者。这就把阿弥陀佛高高排列在诸佛之首。
释迦如来高度赞叹阿弥陀佛是光中至尊，佛中之王，不是没有道理的。就说阿弥陀佛的功德智慧吧，48愿道出了一切诸佛的心声，极乐世界完成了度化众生最好的归宿，持念佛号，简单方便，上中下三根大众咸受其益，通通度尽。
阿弥陀佛的神通道力，是不是超出了诸佛！极乐世界的正报环境与依报环境，都是一流的，挑不出毛病来。故说依正庄严。
往生到极乐世界，直至成佛，阿弥陀佛紧随身边不离方寸，讲经说法，不厌其烦。
【故说法化度，一一无量也】阿弥陀佛圣号尽善尽美，极乐世界尽善尽美。修行大众人人圣贤。
【一切金口，通名为经】
这是藕益对经字的解释。
【金口】是什么?
是圣人之口。凡是圣人所说都是金口玉言。
藕益大师很开放，并没有拘泥一格，只限佛所说的是经，而排除儒道二家，更没有排除基督教等。基督教在藕益大师之前就到中国了。一切，就包括各家圣人。各家圣人所说的都是经。藕益大师能说这样的话，可见大师的思想高度不简单，佛门当中能说这样话的人，都是觉悟者，心地平等，没有偏见。
老子，孔子，还有基督耶稣与佛并没有开过会，研究商讨过，但所说出的道理几乎同出一人，都是经。
【对上五字，是通别合为题也】
经题的意思就是这样的。通别两个字是什么意思？就是藏通别圆。藕益大师说，经题的意思，能满足任何修行大众的心愿。深解浅解都不出这个范围。
【教行理三，各论通别，广如台藏所明】
【教】是教学方法，
【行】是行持，
【理】是理论。这与我们上面的解释是一回事，这里就不多说了。经题就解释到这里。
【第二辨体。大乘经皆以实相为正体】
这里，大师又解说到经文。
【大乘经】是什么意思？能让众生当下觉悟成佛的经，都是大乘经。阿弥陀经是大乘当中的大乘。
【皆以实相为正体】
【实相】是什么，是宇宙人生的真相。佛不把宇宙的真相说出来，我们的眼见就只看到一个小小的范围，怎么能相信因因果果与出轮回的道理呢？
佛把时间与空间展开，给我们一个立体的画面，让大家看看自己遇大自然的关系是什么，与一切人的关系是什么，过去的我，现在的我，将来的我，是如何连贯起来的。
我现在所受的，与我过去所做的又是什么关系，我的出路是什么，如何做才可以摆脱一切苦难与束缚，等等，只有把这一系列问题说清楚，大众就能参透佛说的是真理，就能如理如法的修行。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第13集
二零一九年九月十三日
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发心传承正法者，功德无量。
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