阿弥陀经要解讲记第77集

慧利 2019年11月17日08:08:45
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【(戊)三列上首名.长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮,如是等诸大弟子】

昨天,我们探讨了阿难尊者,尊者在阿弥陀经法会出现,是再一次向我们表法,做为第二佛,他拥护释迦如来所说的一切法,更拥护净土法门。力劝一切大众早日往生极乐世界。

佛说《无量寿经》,尊者是当机者之一。净土法门是佛陀说法的轴心,尊者当然知道。我们接着探讨罗睺罗尊者。尊者是佛陀唯一的儿子,也跟佛出家了。

罗睺罗三个字,中文意思是覆障。覆障有两个意思,一个意思,他是个拖累,因为有了他,佛陀出家的决心一度动摇过。

另一个意思,是他命运并不好,不是个幸福的孩子。

还有一个意思,他很不听话,是个调皮孩子,很惹人生气。因为有以上几种原因,人们习惯的叫他罗睺罗。那我们说,罗睺罗尊者的生平,也是一路坎坷。

父母亲十九岁有了他,他刚出生,父亲就出家了。虽然父亲还在人世间,但对他来说,他的整个童年没有见过父亲的面。他每天见到的,是愁眉不展的母亲,还有心事重重的祖王与祖后。

虽然母亲与祖王祖后对他百般溺爱,但他看到别的孩子有爸爸,就天真的问母亲与祖王祖后,我爸爸到那去了?老天爷为什么不公平,让我没有爸爸呢!你们将爸爸藏哪去了!每当他问到这里,三个大人流泪的流泪,叹息的叹息,就是不告诉他爸爸到那去了。这对一个孩子来说,打击太重很重,没有父亲的孩子,性格变得过早的成熟与坚强,但他把自己的成熟掩盖起来,为了哄三个亲人高兴,他装着调皮的样子,惹他们开心。

小罗睺罗是个孝子,一个很有眼色的孩子。看到祖王不开心,他故意躺在地上象婴儿那样打滚,或者将祖王办公桌上的朱砂涂抹在脸上,惹的祖王哈哈大笑。自己感冒了,也装做若无其事的样子,整天蹦蹦跳跳,活泼快乐,不让亲人为他而担惊受怕,不高兴。死气沉沉的后宫,心情压抑的净饭王与波舍波提,还有耶输陀罗,因为有罗睺罗叽叽喳喳的说笑蹦跳,三个大人开心多了。罗睺罗来到亲人身边,一扫亲人的忧愁。

外人看到这个孩子很调皮,但净饭王夫妻与耶输陀罗心里有数,这个孩子太懂事。就在罗睺罗十多岁时候,这孩子出落得一表人才,在净饭王的眼里,几乎与少年悉达多一模一样。看着孩子长大了,净饭王心里充满了希望:自己有后代了。

可是,好景不长,对孩子隐瞒了十几年的佛陀要回来探望父母与妻子。净饭王又喜又忧。忧的是,以前瞒着孩子,不告诉他父亲出家学道的事情,就是害怕孩子也跟着父亲出家。喜的是,魂牵梦绕的儿子,终于要出现在自己面前。一喜一忧,这就是净饭王的心态。

佛陀回到阔别十几年的祖国,并不是他牵挂亲情,而是他未卜先知,释迦族有好几位缘熟者要出家了。他来度化这几个人。还有,他这次回来,也给父母与祖国人民有个交代,交代什么呢?交代祖国与父母没有白养育他,他的成就,对得起祖国与亲人。

就在佛陀进了拘尸那罗城的时候,天降种种瑞相,地铺鲜花,神奇非常,让全城人感动。走在僧团前面的释迦如来,神采奕奕,气质非凡,见到者无不赞叹。大众对佛陀顶礼膜拜,那绝不是恭维,而是发自内心深处的敬仰。

净饭王看到悉达多如此风采,似乎也意识到出家成佛的伟大意义。佛陀用世间礼仪拜见了父王与母后,再到后宫看了妻子耶输陀罗,当着大众的面,摇身一变,变做百十个化身,对大众也对妻子说,我出家以后,精神压力最大的是耶输陀罗,很多人怀疑罗睺罗不是我的亲生儿子,那你们大家亲眼看,如果他是我儿子,就能找到我的真身,不是我的儿子,他找不到我的真身。

说也神奇,当耶输陀罗领着儿子来见父亲的时候,母亲特意将悉达多当年给她的定情物交给孩子,让孩子拿着去找父亲,面对着百十位一样的父亲,罗睺罗不慌不忙,走到佛的真身面前,问父亲,您认识这条项链吗?

这是我爸爸给我妈妈的,我还给爸爸。其他的化身顿时消失了,罗睺罗认准的正是佛的真身。佛给大众说,真的假不了,假的真不了。耶输陀罗白玉无瑕,他没有做对不起我与对不起释迦族的事情。佛陀洗清了耶输陀罗,就开始了讲经弘法的工作。

小罗睺罗见了父亲,幸福感完全恢复了,寸步不离的跟着佛陀。佛陀在台上讲经说法,他在台下认真听讲,佛讲完经,他模仿佛一样坐上讲台,也有模有样讲起经来。

佛陀探亲的日子结束了,但罗睺罗与父亲的感情难舍难分。他不愿意待在王宫了,他要跟父亲一起去出家。任谁怎么劝说,这孩子铁心,劝不转。与罗睺罗一起发心出家的还有阿[少/兔]楼驮等王子。净饭王看开了,也想通了,并没有过多的阻拦。因为,在佛陀说法的这段日子,他听经闻法,放下了。

就这样,罗睺罗出家了。出家以后的罗睺罗,修得很好,是佛弟子当中密行第一。什么叫做密行呢?功夫用得深而不显露自己。

不因为自己是佛的儿子而搞特殊化,生活上,修行上,谦虚而和善,不给佛陀丢面子,不欺负别的修行众。不久以后,罗睺罗也证果了。这是佛度罗睺罗出家。尊者在阿弥陀经法会出现,表念佛持名求生极乐世界,是最深密的修行,看似简简单单,其实奥妙无穷。

关于罗睺罗,我们就探讨到这里。今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第七十七集

二零一九年十一月十六日

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