《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用】
我们再探讨【散弃五谷。劳扰众生】
散弃五谷，就是平白无故的糟蹋粮食，而劳扰众生，就是所谓的将帅无能，累死三军。关于散弃五谷，可能在座的同修都看到了，现代人浪费粮食非常厉害，雪白的馒头，吃几口就丢弃，白生生的米饭，大碗的倒掉，一桌酒菜，倒的多，吃的少，这已经司空见惯了。
我们村就有父亲办丧事倒了满满一大锅的事情，那个大锅，是过去生产队饲养室喂牛喝水用的那种！山珍海味，就这样白白的倒掉，大热天，畜牲吃不过来，坏了，都做了肥料。
全国上上下下都这样，我很担心，人们的福报是不是已经耗尽了？遍布全球的新冠病，是大苦大难的开端，还是结束？
我听爷爷奶奶这辈人讲故事说，在古远时候，麦子有十个穗，粮食多得吃不完，人们吃的不耐烦了，用麦粉做种种器皿，甚至当建筑材料，砌墙，浪费的程度触目惊心。神明化作人身规劝人们收敛，节约，粮食不能随便浪费，但没有人听他的。也就在这时，天不降雨了，三年六料没有收成，人一下子饿死了大半。旱灾结束以后，麦子又长起来，但只留下一只穗，人们辛辛苦苦的耕种，仅够糊口。
这个故事是真的还是编的？祖祖辈辈讲了几百年，不能说没有点道理吧！人为的糟蹋自己的福报者，这种人没有什么出息的！
大家仔细看看这些浪费粮食的人，都是不务正业的！男盗女娼，不好好过日子，不务实，没良心。说得更准确点，这是标准的败家子！
连自己的口粮都看不住，他还有什么用？人活着，第一件事情就是衣食丰足，吃穿不愁。生活没有顾虑，才可以甩开膀子干事业。
同修们要给孩子多说这方面的利害，不要让孩子将福报折在少年儿童时期。人类生存最重要的就是粮食，其他的穿着摆设可有可无，粮食不能少缺的。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。珍惜爱护我们的口粮，就是有福之人。
散弃五谷的另一种形式，就是对饮食挑挑拣拣，对自己不喜欢的食物，也不送给别人吃，任其坏掉。这样也不好。人不吃的食物，可以喂畜牲。
现在，我看绝大多数的人都没有意识到铺张浪费粮食的问题，餐馆，一碗面，吃倒最后碗里还有不少，就不吃了。从历史上来看，凡是到了大家都不爱惜粮食衣物的时候，就是天下大乱的开始。
以前我们不知道这是什么规律，现在，明白了，是人类将福报糟蹋完了。在遭蹋福报的同时，大家也抛弃了伦理道德，放浪形骸，随心所欲。看看，现在是不是都这样！赶紧回头，消灾免难！
饥饿的日子我们小时候经历过：与我同龄的一个男孩子，因为没有东西吃，饿极了，哭得非常凄惨！那声音我现在还记得！家里就没有东西可以充饥，孩子哭也是白哭，而孩子饥饿的哭声，撕裂着父母的心。才过了几天好日子呢？就忘了根本，大手大脚的乱扔食物！平常呢，有点剩饭，没人吃，给流浪动物送出去，不能图省事当垃圾一扔。
不珍惜福报，生活上就诸多不顺，这都是神明给我们敲警钟！
【劳扰众生】这是官府动不动征收谣赋，给人民群众摊派差使。
一个家庭，主要的男劳动力被抽去当差，家里就倒去半壁江山，劳动生产就要遭受严重破坏。这样长期以往，对国民经济影响非常之大，后果如何，大家都知道。
要么，动不动兴兵打仗师，劳民伤财，战争是最烧钱的营生，一仗打下来，经济上可能十年八年都难恢复。这两项错误，都是损耗最大的，齐家治国，都要精打细算，蓄养国力。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百三十四集
二零二零年十一月十六日
评论