【(戊)三列上首名.长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子】
我们继续探讨憍梵波提尊者。因为当人的骄横无礼，恶语伤人，尊者得了牛嚼草一样的果报。
这个果报将他害惨了：嘴巴整天不由自主的嚼动，想说一句完整的话都很困难，吐字不清，虽然他很有口才，讲经说法也没人能听懂。吃饭也不方便，口水滴在胸襟，衣服一年到头是湿的，还有很刺鼻的怪味，在公共场合，谁也不愿意与他共坐一处，时间久了，他很自卑。
从憍梵波提尊者的教训，我们看，平常每说一句话都要反复斟酌，伤人的话不能说，口为祸福之门，语言艺术是佛圣大力提倡的。
一句话说不好，要伤害人家一辈子。俗话说，利刀割肉伤易合，恶口伤人恨难消。这都是圣贤长期总结出来的人生经验。
憍梵波提数次恶口伤害老比丘，老比丘劝他忏悔，是希望他不要继续造同样的恶业，继续这样下去，绝没有好果子吃。做恶事，有再一再二，没有再三再四，以恶为能，恶习积累成为习惯，无意当中结下怨仇，自己还不知道。不定那一次，你就要倒霉。你欺负良善弱势群体，大家让着你，不同你一般见识，到你用同样的手段欺负厉害人的时候，就是你跌跤受伤之时。恶人还得恶人磨，憍梵波提尊者就是最好的说明。
尊者是佛弟子当中受天供第一，他为什么受天人供养，做了什么善事？因为自己如此苦报，尊者大彻大悟，回心向善。他处处做活广告，凡是问到他嘴巴为什么这样不听使唤的人，尊者一五一十，将自己的经历和盘托出，讲述给有缘人听，规劝有缘人善护口业，多念佛，少说话，尊老爱幼。
我见老来喜。看见老人要欢欢喜喜，关心问候老人要不要自己帮忙做什么，不能嫌弃老人家。人都有老的时候，趁着年轻，多为老人服务，是最好的功德。尊者就这样不厌其烦的向大家陈述，讲说得生动活泼，感动无数大众觉悟回头，孝敬父母老人。
天人为之深深敬服尊者，因为尊者托钵化缘不方便，天人就自觉自愿用天厨妙味供养他。
尊者在佛说阿弥陀经一会出现，就是为了赎罪，希望大众都老实念佛，持名念佛是守护口业最好的办法。一个人把心思用在念佛上，是非口舌都转为无上功德，思想境界都归向极乐善境，真正功德无量。
我们接着探讨宾头卢颇罗堕尊者。宾头卢颇罗堕，翻做中文的意思是不动利根，佛弟子当中福田第一。
尊者直到现在还未入灭，住在我们这个地球上。不动利根，是不受任何利益的诱惑，能把握自己在境缘当中诸恶不做，众善奉行，自净其意。说明尊者的定功很深。利根，利在哪里？利在能参透佛陀一世说法的奥妙。
尊者在未出家之前，是优填国的重臣，一位工作能力很强的人。但他有一个致命的缺点，喜欢别人恭维他。贪名的心很强。走到哪里，总想多摆些排场，希望下属对他前呼后拥，老百姓对他顶礼膜拜。有很强的贪名心当然不是好事，同僚当中，特别是自己的政敌，抓住机会整了他一次，将他排斥出官场，他随之看破红尘出家了
不贪财，不贪色，诚然很好，但贪名，也同样要给自己招来苦报。佛教我们对名闻利养都要远离，没有说在贪名上开绿灯。贪名的人，一定伴随着嫉妒傲慢，贪字当家，后面就是嗔恨与愚痴，能做糊涂事情。
就宾头卢颇罗堕来说，在同僚当中，如果那个人的政绩超过了自己，皇上提名表彰谁，他心里就老大不高兴，面子上也不给人家留余地，冷嘲热讽，将对方得罪了，他还不解气。因为有这样的坏毛病，他造了不少的恶业，暗地里给他人使坏，让人家的正常工作无法开展，看到某人干出了成就，他则在国君面前飞短流长，说人家的坏话，目的是希望别人的名望不要超过自己，处处压人一头，这样下去，人缘结的不好，久而久之，很多同僚对他避而远之，他很孤立。这样的心态处世待人，在政治上，官场当中，跌跟头是迟早的事情。哪尊者出家以后，有没有改变自己呢？
佛家的清规戒律，能压服他一些毛病习气，他收敛了很多。贪名的习气还很浓厚。
在佛教团体当中，他很快发现了一个秘密：众生喜欢神通，玩弄神通就会出名，座下弟子就多。为此，他偷偷摸摸学了很多神通把戏，到处向人炫耀，果然，找他的信徒就多起来，他用这个把戏想做个名僧。
但不务正业，玩弄神通的把戏，很快将他拉向邪教。提婆达多之类的六群比丘看上了他，他很长一段时间跟着提婆达多混在一起。出世间法，如果不如理如法的修行，与不出家是一样烦恼。
提婆达多的僧团就是这样是是非非，各人都围绕着名闻利养，互争信徒，僧团不但不清净，而且僧众勾心斗角，互相残害的事情时有发生，宾头卢颇罗堕，就在一次玩弄神通的过程中遭人暗算，身体与精神受大很大的打击，重复了他未出家前的一幕。
这一次遭暗算，受打击，他开始了深刻反思：佛陀曾经所说的，看来都是为众生好！
是我自作聪明，看不起佛陀的说教，以拉信徒为目的而乱修一气，给自己招来如此多的烦恼，这一切都是自己做的孽，与佛没有关系。就这样，他自动退出提婆达多团伙，回到佛陀身边来，对佛做了深刻的忏悔，从此以后认真修行，不久就证果了。证果以后的宾头卢颇罗堕又怎么样呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第七十九集
二零一九年十一月十八日
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