阿弥陀经要解第186集

慧利 2020年3月7日08:23:08
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【舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何,彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作】

佛经的每一句都有无量义,都在启发我们的正知正见与大慈大悲,爱护一切众生,是佛家修习的准则。我们爱护一切人与众生,就是度他入佛门,也是自度度他。用慈悲感化众生,生生世世造下的恶业才能解脱。

佛在极乐世界变化鸟类,也是在提醒我们大家。恶道众生,是它曾经造下的恶业报来的,已经够苦了,我们不能再给他在继续添苦。

中国老百姓德厚,在民间流传这样的谚语:挖绝户坟,欺老实人,惊寡妇门,大缺德。民间给这样的人定义为最缺德者,要遭极恶报应的。因为这些人没有任何反抗能力,谁忍心欺负他呢!恶道众生比之这些可怜人,更要同情他,怎么能肆无忌惮的随意吃他呢!

我们要把味尘烦恼转过来,吃素食一样养人。动物的血肉,真的有营养吗?哪吃下去跟吸毒打吗啡一样,也是一时的刺激,吃了,当时好点。过后,绝对是烦恼大于享受。

杀动物吃动物比借高利贷还可怕,杀生之事第一恶。我观察过了,长期从事杀生行业的人,总有一连串的恶报等着他。以前不知道,现在,看来佛说的每句话都是真的。

自己也老老实实,再也不敢触犯戒律。时间长了,心变软了,也变善良了。好的结果也跟着来了。大灾大难到了我这里,充其量是一场虚惊而已,不伤大事。这就是学佛所得的真正好处。行一切善,心好口好行好,绝对不吃亏。

佛圣给予我们的,都是一字千金,无价之宝。佛在这里还特地加重了语气说【其佛国土,尚无恶道之名,何况有实】

凡是往生极乐世界者,都是上善者。我们这里的仁人志士尚有一颗慈悲心,不造恶业,不堕恶道,极乐世界的上善之人岂有造恶业者!既然不造恶业,就不会有恶报,恶道众生当然不会出现。

畜牲道的众生有缘遇到我们,很多都是我们故去的六亲眷属。

楞严经上,佛说的好,人死为羊,羊死为人。这些六亲眷属为什么能跟我们遭遇在一起呢?因为他们牵挂着我们,想来看看自己的亲人。但他忘记自己的身份,见了朝思暮想的亲人,心里着急,口里说不出来,无限的亲情,却遭遇到什么?遭遇到亲人反面无情,将他杀吃了。他的心情是什么?是怨恨,是伤心,一腔泪水洒向长空,身在流血,心也在流血。这绝不是谁编故事哄人的,是真实事情。

有一位证果的罗汉,应邀到某人家念经。这家人在给儿子办喜事,喜宴非常丰富,鸡鸭鱼肉,山珍海味。一家人喜气洋洋。可法师一点都不高兴,因为,他慧眼独具,看到锅里煮的猪羊等,都是这家的祖宗亲人。

动物的神识在痛苦的挣扎,口里还在喊着亲人的名字,法师就地说因说果,劝人们不要杀生,将这家祖上名字,长相说出来,而且说这些猪羊的来历,这家人触动了灵魂,再也不杀生了。

那大家每天吃的动物肉,你敢说哪一块不是自己亲人的?你还忍心继续吃下去吗?哪有的同修就要问了,这么多的动物,人不吃不杀,动物会不会泛滥成灾?

那我们看看极乐世界的人,谁都不杀不吃,极乐世界的动物没有听说泛滥成灾的!都是在酬偿业债,没有债,互不欠债,谁还谁呢!三恶道就自然没有了。我们这里已经形成恶性循环,极乐世界干干净净,一正一切正。

我们必须从业已形成的恶性循环当中解脱出来。不能继续下去了。不然的话,循环到你将身还债的时候,你今天怎么杀动物吃动物,人家将来就怎么杀你吃你。一报还一报,何必为一时之快造下日后的烦恼呢?

极乐世界不是凭空想象来的,修行证果,如同我们升级考试一样,需要自己的慈悲与智慧同时达标,都要靠我们一五一十的做功夫。学习阿弥陀经,一字一句都要往心灵深处挖掘。

当我们吃肉念头出现的时候,赶紧念阿弥陀佛,用佛号将恶念转过来,慈悲随之出现。

而当我们见到一切动物,他有缘靠近你,你身上带有吃的,就随缘给他吃点,随口给他念句阿弥陀佛,他如果是你的亲人,你做到了知恩报恩,度了他,他如果是你的怨家债主,你还这样做,他则将你的好处记到生生世世,他成佛了,都是你的功德。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天他一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第一百八十六集

二零二零年三月六日

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敬告诸位同修

本视频现需要英文翻译一名,诚寻英文精家做此功德,阿弥陀佛。

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