【舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何，彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作】
佛经的每一句都有无量义，都在启发我们的正知正见与大慈大悲，爱护一切众生，是佛家修习的准则。我们爱护一切人与众生，就是度他入佛门，也是自度度他。用慈悲感化众生，生生世世造下的恶业才能解脱。
佛在极乐世界变化鸟类，也是在提醒我们大家。恶道众生，是它曾经造下的恶业报来的，已经够苦了，我们不能再给他在继续添苦。
中国老百姓德厚，在民间流传这样的谚语：挖绝户坟，欺老实人，惊寡妇门，大缺德。民间给这样的人定义为最缺德者，要遭极恶报应的。因为这些人没有任何反抗能力，谁忍心欺负他呢！恶道众生比之这些可怜人，更要同情他，怎么能肆无忌惮的随意吃他呢！
我们要把味尘烦恼转过来，吃素食一样养人。动物的血肉，真的有营养吗？哪吃下去跟吸毒打吗啡一样，也是一时的刺激，吃了，当时好点。过后，绝对是烦恼大于享受。
杀动物吃动物比借高利贷还可怕，杀生之事第一恶。我观察过了，长期从事杀生行业的人，总有一连串的恶报等着他。以前不知道，现在，看来佛说的每句话都是真的。
自己也老老实实，再也不敢触犯戒律。时间长了，心变软了，也变善良了。好的结果也跟着来了。大灾大难到了我这里，充其量是一场虚惊而已，不伤大事。这就是学佛所得的真正好处。行一切善，心好口好行好，绝对不吃亏。
佛圣给予我们的，都是一字千金，无价之宝。佛在这里还特地加重了语气说【其佛国土，尚无恶道之名，何况有实】
凡是往生极乐世界者，都是上善者。我们这里的仁人志士尚有一颗慈悲心，不造恶业，不堕恶道，极乐世界的上善之人岂有造恶业者！既然不造恶业，就不会有恶报，恶道众生当然不会出现。
畜牲道的众生有缘遇到我们，很多都是我们故去的六亲眷属。
楞严经上，佛说的好，人死为羊，羊死为人。这些六亲眷属为什么能跟我们遭遇在一起呢？因为他们牵挂着我们，想来看看自己的亲人。但他忘记自己的身份，见了朝思暮想的亲人，心里着急，口里说不出来，无限的亲情，却遭遇到什么？遭遇到亲人反面无情，将他杀吃了。他的心情是什么？是怨恨，是伤心，一腔泪水洒向长空，身在流血，心也在流血。这绝不是谁编故事哄人的，是真实事情。
有一位证果的罗汉，应邀到某人家念经。这家人在给儿子办喜事，喜宴非常丰富，鸡鸭鱼肉，山珍海味。一家人喜气洋洋。可法师一点都不高兴，因为，他慧眼独具，看到锅里煮的猪羊等，都是这家的祖宗亲人。
动物的神识在痛苦的挣扎，口里还在喊着亲人的名字，法师就地说因说果，劝人们不要杀生，将这家祖上名字，长相说出来，而且说这些猪羊的来历，这家人触动了灵魂，再也不杀生了。
那大家每天吃的动物肉，你敢说哪一块不是自己亲人的？你还忍心继续吃下去吗？哪有的同修就要问了，这么多的动物，人不吃不杀，动物会不会泛滥成灾？
那我们看看极乐世界的人，谁都不杀不吃，极乐世界的动物没有听说泛滥成灾的！都是在酬偿业债，没有债，互不欠债，谁还谁呢！三恶道就自然没有了。我们这里已经形成恶性循环，极乐世界干干净净，一正一切正。
我们必须从业已形成的恶性循环当中解脱出来。不能继续下去了。不然的话，循环到你将身还债的时候，你今天怎么杀动物吃动物，人家将来就怎么杀你吃你。一报还一报，何必为一时之快造下日后的烦恼呢？
极乐世界不是凭空想象来的，修行证果，如同我们升级考试一样，需要自己的慈悲与智慧同时达标，都要靠我们一五一十的做功夫。学习阿弥陀经，一字一句都要往心灵深处挖掘。
当我们吃肉念头出现的时候，赶紧念阿弥陀佛，用佛号将恶念转过来，慈悲随之出现。
而当我们见到一切动物，他有缘靠近你，你身上带有吃的，就随缘给他吃点，随口给他念句阿弥陀佛，他如果是你的亲人，你做到了知恩报恩，度了他，他如果是你的怨家债主，你还这样做，他则将你的好处记到生生世世，他成佛了，都是你的功德。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天他一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百八十六集
二零二零年三月六日
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敬告诸位同修
本视频现需要英文翻译一名，诚寻英文精家做此功德，阿弥陀佛。
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发心传承正法者，功德无量。
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