【又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀】
我们继续探讨【心性照而常寂,故为寿命】
心地越善良,念头越少越纯朴的人,他的寿命越长。心机太过,太精算的人,身体多病,寿命短促。这是大家常见的事实。其中道理,与照而常寂有共同之处。
修行,中国人又叫做修心养性。
不杀生,健康长寿。
不偷盗,财用充沛。
不邪淫,人人尊敬。
不妄语,受人拥戴。
我们做到了这些,自然感得事事如意。佛弟子照着佛说的去做,长寿而幸福。不能听妖魔鬼怪到处乱说长寿方。
妖魔鬼怪的长寿方是什么?是杀众生吃众生肉。用众生的血肉之躯延年益寿,这是不可能的。不但不能延寿,而且折福折寿。福寿要用正确方法修得。我们再说出轮回,出轮回的第一要素是看破执着,放下。
凡是曾经伤害过我的人,欠我的,一笔勾销,后不再提。兢兢业业念佛求生极乐世界,还把自己念佛的功德回向给他,促成他往生极乐世界的缘熟,这是人生的头等大事。
我欠别人的,用我往生极乐世界的大成就来回报他:劝说他也念佛求生极乐世界,给他物质上帮助,精神上鼓励,行动上支持,成就他修行办道。这样一来,就转世缘为法缘,完全正确了。我们必须放下尘缘,放不下,极乐世界就去不了。
轮回的行为与轮回的念头变现轮回的境界,持念阿弥陀佛圣号则变现极乐世界,我们果然能将万缘放下,专注在阿弥陀佛圣号上,就是照而常寂,寂而常照。说太深初学听不懂,那就老实念佛,不懂的问题,佛号功夫念到一心不乱,大字不识一个的人,一辈子一部经没学过,但什么都懂,这是真的。
六祖能大师就是其中的一位。六祖能大师一个字不认识,但我们看看六祖坛经,其程度跟释迦如来比美,那是目不识丁的慧能大师亲口讲出来的,很多人不相信,但这就是事实。
老实念佛的人,我也见过一位。老人家90多岁,整天拿串念珠,这位老修行没有进过学堂,但回答我们的问题,思维敏捷,吐字清晰,逻辑分明,一字一句恰如其分,令人叹而观止。
【今彻证心性无量之体,故寿命无量也】
空间同时突破了,到了无拘无束的大自在境界。处处通达。一个对立是一重障碍,一个妄念是一次轮回。我们的道路越走越窄,原因就在这里,放不开心量,容不得他人,生活在小范围内,累得要死,气得要死,饿得要死,冻的要死。。。。。。死得不停,生得不停。死得不甘心,生得更辛苦,寿命显得格外脆弱,格外短促。死此生彼,无始劫到现在,烦恼还是这样多,只增不减,越活越累。这就是凡夫。
我们看到彻证心性无量之体,就要明白成佛是怎么回事。自己的烦恼习气放不下,恩恩怨怨放不下,哪有个佛成啊!坐在家里痴心妄想成佛成佛,你现看看自己的起心动念是什么,所作所为是那般,就知道当人能不能成佛。
人贵有自知之明,探讨到这里,修行程度在哪一歩,还用问别人吗!
空间打破是无量光,时间打破是无量寿。如何能做到这样呢?专心念佛。
念佛念到心里只有佛号,没有了是非人我与此起彼伏的妄念,也没有了一切对立,无量之体与无量寿命就出现了,这叫做成佛。我们往生到极乐世界去,就是去做这个功夫。
【法身寿命无始无终,报身寿命有始无终】
这是什么意思呢?佛的法身遍一切处,不生不灭,不垢不净,不增不减,大象无形,大音希声,我们见不到,但真实存在,具造百界千如。
佛的报身,那是恒顺着众生的生死而示现有生有死,但佛的报身随示现的一生,做事有始有终,所谓圆满成就,成功人生。释迦牟尼佛就是这样的。示现在我们这里,寿命80岁,降生在净饭王宫,入灭在娑罗双林。
跟娑婆世界大众一样,不搞特殊,众生需要,佛问世,众生不需要,佛离世。佛真正的寿命是无终的。示现有生有死,实则无生无死,佛寿永恒。
【此亦佛佛道同,皆可名无量寿】
每尊佛都是无量寿。在成佛之前,大家的修行程度,福德,寿命有差别,成佛以后,一尊佛的智慧德能,一切佛都具备。
但差别在于,自己的能力有了,不等于外界承认你。外界是什么?就是佛与众生的缘分,这个事情勉强不得。成佛是你自己的事情,众生不管你成佛不成佛,他与你有怨有仇,你成佛了,他照样与你过不去,处处障碍你。这就要佛来做功夫了,要将一切恩缘亲仇度化成跟自己一样,这要付出多大的代价?忍辱仙人度歌利王就是写照。
同样的例子,每尊佛在某地示现成佛,必定与这个地方大众的缘熟了,其他佛要无条件的协助这尊佛完成任务。
佛佛道同,一佛出世,千佛拥戴,就是佛佛配合。围绕着念阿弥陀佛求生极乐世界,一切佛都在帮助阿弥陀佛宣说无量寿经,阿弥陀经,观无量寿经。
而且以净土法门为中心,展开说教,此地缘尽,到他处,他处缘尽,再去一处,用无量寿永远做度化众生的工作。这就是佛的作为。
今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第二百零二集
二零二零年三月二十二日
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敬告诸位同修
本视频现需要英文翻译一名,诚寻英文精家做此功德,阿弥陀佛。
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发心传承正法者,功德无量。
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