《佛说观无量寿经》
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”】
妄言，绮语，恶口，两舌，都是口业。人的嘴巴，如果经常犯这四恶，比毒蛇猛兽还要可怕。舌头一动，嘴皮一磨，造下滔天罪业者，多的是。
可见，我们要严格管理好自己的嘴，让嘴，为成就圣道服务。说话是件消耗能量的事情，无益的语言，不要说，将这部分能量省下来，用于持念阿弥陀佛圣号，则功德无量。不吃饭要饿死，不穿衣要冻死，不说闲话，不是非人我，憋不死人的，大家放心。
古今大德都劝学人少说一句话，多念一声佛，用念佛的方法，摄心，防口过，这个办法很巧妙。做为修行人，我们要知道，经常造口业者，死堕拔舌地狱。
为什么会遭受拔舌地狱的苦报呢？因为，他给别人带来深重灾难，在人间制造了形形色色的惨案，罪当拔舌！妄语，说假话欺骗他人，我们这里就有个活生生的例子。
这个人是从事金融工作的，股市交易的分析师，能说会道，他用花言巧语把别人的资金拉进股市，自己一手操控，在股票市场这样高风险的行业，他不动声色的交易炒作，自己赚取佣金，给广大股民造成了重大亏空。直到消息泄露，他玩起了失踪。
这个人从金融界消失以后，蒙受损失的股民欲哭无泪，满腹怨恨，不能释怀，有的人甚至倾家荡产，自杀了事。可他，到那里去了？无人知晓。
时间匆匆过去，十几年以后，也就在同一个城市，街头多了一个流浪汉，这个流浪汉今天睡在这个桥洞，明天躺在那个楼底，很可怜。看上去年龄不小了，有五十多岁的样子，满面沧桑。人们不知道他从何来，更不知道他是谁。
可就在有一天，一位妇女盯着这个乞丐，左看右看，终于，人们发现，妇女拉着乞丐的手大放悲声，哭得非常悲凄。
认识妇女的人，就问她：您这是干什么？乞丐嘛，你可怜他就给几个钱算了，哭什么呢！天下的乞丐多着呢！你都这样哭，不把命要了？妇女强忍住哭声，对人说：这是我哥哥！失踪将近20年了。大家顿时想起来那个曾经西装革履，风度翩翩的证券公司经理。
可人们怎么也联想不到他成了乞丐！要说，他卷走大笔的财富，应该过的很好，怎么落到这样地步呢！可现实就是这样，非份之财到他手以后，他不心疼，吃喝嫖赌，正所谓螳螂捕蝉黄雀在后，强中更有强中手，有人也用他当年的手段，将他骗取一空，他最终身无分文，又不肯下苦劳动，用力气换饭吃，就干脆自暴自弃，当了乞丐。
这还是花报，果报，人福尽了以后，就不用说了。做人要本本分分，有多大的手端多大的碗，我们的能力只能拿得起清洁工作，一五一十当个清洁工，没有人笑话你，你赚来的钱干干净净，花起来心安理得，你创造了社会效益，人们走在干干净净的马路上，心情舒畅，大家感恩你，看得起你！那个大富豪不是从下苦当伙计看别人脸色磨练出来的！
空中来的钱，你少碰！外财不富穷命人！天上不会掉馅饼。说假话欺骗人，最终倒霉的是自己。
我们再说绮语，绮语就是甜言蜜语，花言巧语，这种人最可恶！这类犯罪主要是色情谋事，用自己的美色与诱惑人心的话语勾引对方上当。一但有人上了他的贼船，不是倾家荡产，就是身败名裂。
圣人告诉我们，信言不美，美言不信。对滔滔不绝的甜言蜜语，大家要当心。给你付诸真情的人，绝不会用大量的时间饱你的耳福，而是实干。实干家没有时间说空话，他流汗下苦，不怕脏不怕累，但对你百分百负责任，不让你跟着他受苦受委屈。嘴皮子说的好没意义，实际行动符合正人君子的风度，这才是真材料。年轻人谈恋爱，且记不要听对方说得好，而要看他真实能力。
骗子的伎俩就是玩嘴皮，遇到油嘴滑舌者，要多一层思考，长一个眼色。绮语的果报与妄言一样，下场非常悲惨。
而恶口，则是出言粗鲁，说话难听，别人那疼往那打，打人专打脸，说话专揭短，不给别人留余地！恶口能杀人！
我们看到现实当中，就有不少的例子，懦弱胆薄的人，经不起别人的恶口谩骂，趁人不备自杀者并不少见！一个将他人骂到失去生活勇气的人，这个人的心黑透了。而将脏话，骂人的话随口丢出，毫不顾忌，这个人大难当头，一生不得发达，为什么呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第五十三集
二零二零年八月二十七日
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