《佛说观无量寿经》
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲:印正老师
【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业】
我们继续用《弟子规》说具足众戒,不犯威仪。
【谨】
【朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时】
这是儒家的精进思想与严谨的治学态度。
在中国的古代,学生是很苦的,所谓萤窗雪案。古代的皇帝也很勤政,早上四点左右就起床,皇子皇孙没有我们想象的那样无忧无虑,也很苦的。跟着大人早早起床,上学读书。
古人是反对睡懒觉的,从皇上到各级官员,还有民间的普通百姓,大家都很勤奋。妇女们更辛苦,比其他人都早起,套好毛驴上磨子,赶天亮要磨够一家人的面粉,大家庭都是几十个人,一袋面五十斤,紧紧巴巴够一家人一天吃,就靠妇女们一圈一圈的磨。
晚睡早起,精进不息,成为中华民族的美德。各行各业都这样,中华民族,以勤劳而闻名天下。这就是谨,勤谨节俭,勤谨治学。
【朝起早,夜眠迟】
这是要我们抓紧时间,时间不等人,佛家所说的如鱼少水,也鼓励弟子精进办道。人的寿命很有限,谁也不知道自己什么时间寿命结束,而一但生命到头,将来的去处在那里?
一辈子精进用功的人,他的毛病习气肯定淡薄,而顺着烦恼习气,吃喝玩乐,晚上玩到深夜,早上睡到太阳高照,这个人就完了。圣人教我们抓紧时间,时间是挤出来的,少壮不努力老大徒伤悲。年轻时精力跟得上,奋发用功,身体能配合。
等到老了,心有余而力不足,想干事情就晚了。
【晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手】
这是要我们养成良好的卫生习惯,早上起来,刷牙洗脸,大小便以后,要洗干净手,免得细菌病毒传染给自己或他人。有良好的卫生习惯就有良好的身体,很多疾病都是卫生不注意传染上的。
【冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切】
带结好,鞋袜利落,走路不跌跟头。办事不能拖泥带水,装束也不能拖拖拉拉。
【置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽】
回到家里,要干活,一些衣服要脱下来,或者要安寝,衣服也要脱。但脱下来的衣服不能随便丢,乱丢一气,不是压折了,就是搞脏了,要摆放在固定的位置上,挂起来,下次穿就不麻烦了。
【衣贵洁,不贵华,上循分,下称家】
穿衣吃饭量家当。自己家里不很富裕,就不要摆款,穿名牌,你穿出去以后,知道你家底细的人会看不起你的,你的一件衣服,很可能将家里人几个月的生活费占用了,让一家人挨饿受冻,你忍心吗?
圣人教我们勤俭节约,就算自己很富有,也要出处节俭,将福报省下来,惜老怜贫,帮助孤寡。穿衣服,贵在干净整洁,不在于穿得有多好。
目下流行超前消费,借贷消费,这是很危险的。一旦来个经济危机,你就成了牺牲品,很可能一辈子都翻不过身。细水长流,福报不能一下子全耗尽。一个违反圣贤的教育的国家与民族,迟早要出大事的。什么大事?小则衰退,大则亡国。
遇到那些一天三换衣的人,不能学他的样!真正过日子的人,那有这样的闲时间呢!而超前消费与借贷消费,更不可取,大家一定要在这方面谨慎小心,不能跟着时代乱来。中国的古人都是挣三个花半个,余两个半。在紧要关头,就能顺利度过。
家底空空如也,还要借钱消费,刺激消费,这是妖魔鬼怪的行为,是极不明智极不谨慎的。我们一件衣服穿十年,一台洗衣机用大半辈子,吃饱吃舒服,就够了。衣食住行,处处检查自己的福报与承受能力,小心驶得万年船。
今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。
《佛说观无量寿经》
第七十集
二零二零年九月十三日
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